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언어행위로서 해석한다. 이 언어행위는 의식언어에서 그 기반을 지니며 종교적 공동체의 의사소통 공동체와 긴밀한 연관을 맺게 된다. 코헨은 공동체를 언어행위가 가능한 화자와 청자의 공동체로 규정짓는다. 이러한 해석의 언어철학적인
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종교적 감정에 대하여
2. 인간의 궁극적 질문
3. 종교적 언어의 특수성
4. 종교적 상징과 신화
5. 人間과 宇宙의 起源
5-1. 중국, 인도, 히브리의 창조 신화
1) 중국의 우주론
2) 인도인의 우주
3) 히브리 사상
6. 종교학 내의 경
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종교적·언어적 발전의 전반적 기본형이 대단히 달랐다. 서유럽에서는 분파주의적 이단이 보편주의적 정통교리 및 언어상의 라틴주의에 길을 비켜주었음에 반해 동남부에서는 이교가 언어상의 라틴주의의 테두리안에서 온존되어 온 분리주
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종교적계급적언어적인종적 간격을 좁혀 주는 사회체계의 기능이라고 보고 있다. 1. 정치변동론의 주요 이론
1) 진화론
2) 마르크스론
3) 균형론
4) 체제론
2. 정치발전론
1) 정치발전론의 개념
2) 정치발전연구의 접근방법
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언어적종교적으로 더욱 더 다양해진다. 교육에 있어서도 이 다양성 증가에 대처해야 하며 이것을 우리교육 기반 강화에 기여할 수 있도록 해야 한다. 특히 유학학생 대학입학은 대학의 자율적 정책과는 달리 현재 정부에 의해 일정수준으로
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