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종교 철학서인 ‘리그베다(Rg-Veda)\'문헌에는 요가의 명상법에 대해 전혀 언급이 없으나, B.C. 800년에서 B.C.600년 경 전후에 만들어진 ’우빠니샤드(Upanisad; 奧義書)‘에 현재 실행되고 있는 요가 선정의 실천법과 거의 똑같은 수행법이 보이고 있
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종교/철학을 다룬다.
사유와 존재의 통합(헤겔) → 보편적인 것이 보편적인 것으로만 있지 않고, 존재와 결합
(일원론적) 실천적 감정(후회, 존경, 감동)
정신과 감정을 뗄 수 없음
행복이란 보편적인 만족
* 헤겔의 변증법적 윤리 4가지 핵심
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종교철학적 관점에서 이해함에 있다. 둘째는, 북한의 고유문화로 정착한 주체문화가 포스트모던 시대상황에서 문화적 차이가 문화적 차별이 되지 않는 통일문화의 다원주의를 모색함에 있다. 이 글에서 논의하고자 하는 종교철학적 접근으
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종교적인 심성은 분열된 자기를 실현해 가는 가장 의미있는 것으로 보고 있다. 프로이트와 융을 비교해 보면, 프로이트는 생물학적·과학적인 데 대하여 융은 종교적·철학적 색채가 짙다. 그의 심리학은 정신분석이라기보다는 구제법(救濟法
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종교·철학으로 구분
- 국가를 객관적인 정신의 발전의 절정으로 보아 도덕생활이 현실적 실현체로 봄
- 헤겔의 사상으로 독일 관념론의 최고 절정을 이루고 있을 떠 자연과학의 발달, 자본주의 의 발달과 함께 사회사상이 발달하였고 근대
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철학적 입장을 적용하자면 인간이 태어나서 살아가는 데 있어서 유아기->청소년기->청년기->장년기->노년기->죽음 이라는 과정을 거친다. 별의 생도 이와 유사한 모습이 아주 많으며 특히 죽음이후의 과정은 우리의 종교·철학적 이
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종교철학.
M.Phil (2년 과정): 신약, 구약, 조직신학, 교회사, 윤리학, 종교철학.
D.Phil : 3년동안 논문만 쓰는 박사과정으로 수업은 없고 교수와 1대1로 논문을 지도받으며 논문을 쓰면 됨. 교수에 따라서 몇 과목을 수강하도록 하는 경우도 있음.&
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종교적ㆍ철학적 관념에의 탐닉, 생리적 기능 의 변화 등으로 특징지어짐
② 이후에 망상ㆍ환각 등을 나타내는 활성기가 뒤따르게 되는데 이는 갑작스러울 수도 있 고, 전구기와 구분이 잘 되지 않을 정도로 서서히 발병하는 경우도 있음
- 유
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종교의 역할을 벗어나 사상과 이념을 앞세운 종교철학으로 발전하였다. 이 결과 5교(敎)의 종파가 성립되었다. 이때 원효는 통일신라의 불교를 철학으로 승화시켰다. 그는 종파간의 대립의식이나 형식을 배격하고 일심(一心) ·진여(眞如)와
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종교적·철학적 색채가 짙다. 그의 심리학은 정신분석이라기보다는＜구제법(救濟法)＞에 가까웠고, 심적 결정론이라기보다 목적론을 강조했다. 융의 분석심리학적 성격이론은 인간 정신의 구조와 정신역동을 설명하면서 프로이드의 성욕 및
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