|
신학/종교학/철학에서 상징(symbol), 신화(myths), 혹은 제의(祭儀, cults)등을 다음 학자들은 어떻게 해석(의미)하였는가? 서로 연결하라. 각 2점.
① R. 오토(Otto) 상관관계방법 ㉮ 궁극적(Ultimate) 관심/비존재의 위협
② P. 틸리히 누미노제(Numinouse)
|
|
|
더욱 충실히 알 수 있다는 것이다. 이렇듯 신학과 종교학은 어쩌면 반대되기 때문에 상호 보완적일 수 있는 관계로서의 의미를 지닌다고 말할 수 있겠다. 1. 계몽주의와 낭만주의 아래의 종교학.
2. 종교학과 신학의 공통점과 차이점
|
|
|
종교학의 학문적 접근 방법론
제2장 종교의 정의
제3장 종교의 성질
제4장 종교의 기원
제5장 종교 연구의 역사
제6장 종교와 다른 문화 영역과의 관계
제7장 종교학과 타학문과의 관계
제8장 원시 부족종교
제9장 유대
|
|
|
신학과 기독교 교회는 제 자리를 정립할 수 있으며, 자신의 목소리를 낼 수 있고, 이 시대의 남은 선교적 과제들을 수행할 수 있는 것이다.
참고문헌
로버트 메슬 저, 이경호 역. 2003.『과정신학과 자연주의 - ‘자연주의냐 유신론이냐’ 존 캅
|
|
|
역사를 반복하는 것은 아무때에나 할 수 있다. 모든 시간은 신성한 시간이 될 수 있으며, 언제라도 지속은 영원으로 변화될 수 있다. 흘러간 세속적 시간을 폐기하고 새로운 시간 을 창시하고자 하는 소망이 있다. 시간의 주기적 중단을 표시
|
|
 |
신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하
|
|
메뉴펼치기
