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죄와 벌은 사회적 계층의 대립과 인간 본성의 다면성을 보여준다. 작가는 이를 통해 인간의 본성과 사회적 조건 사이의 상호작용과 갈등을 탐구하며, 독자에게 인간의 복잡성과 도덕적인 선택의 중요성에 대해 생각할 수 있는 기회를 제공한
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두지 않는 사람들도 있다. 자신의 권익을 위해서 타인의 눈에 눈물을 빼도 외적 규제는 둘째 치고 마음의 벌도 받지 않는 사람들 말이다. 그들은, 오히려 그런 벌이 없기 때문에 자신을 파멸로 이끌어가고 있는 줄도 모르고 죄의 달콤함에 빠
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한 자신이 저지른 죄 때문에 괴로워하는 것은 당연한 일이라고 본다. 그런 주인공이 잘못을 뉘우치고 자백을 하도록 해 준 소냐와 범인인 줄 알면서 자백을 기다리는 예심 판사의 사람됨이 퍽 인상 깊었다.
이 소설을 읽고 새삼스레 느낀 점은
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죄가 있으면 벌이 있어야 한다. 라스콜리니코프처럼 자신의 죄를 인해 괴로워하는 사람이 양심의 가책에서 벗어나려면 죄에는 반드시 벌이 뒤따라야한다. 그런의미에서 라스콜리니코프의 범죄론은 죄를 진 인간을 인간으로 보지않는 모순덩
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죄와 벌을 읽으며 첫째로 느꼈던 것은 주인공이 내 안으로 자꾸 들어온다는 것이었다. 소설을 읽으며 인물 속으로 빠져드는 것, 어쩌면 이것은 너무 당연한 것인데, 현실 속에서 나는 약간이 나마라도 ‘라스콜니코프’의 분위기를 풍기고 있
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벌인 호세는 어쩔 수 없이 탈영하여 카르멘과 함께 밀수업자들과 어울린다. 이윽고 밀수업자들은 호세 혼자 망을 보도록 남겨놓고 일을 치르러 떠난다. 인기척이 없는 산속으로 미카엘라가 유명한 미카엘라의 아리아 <나는 아무것도 두렵
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죄의식을 가지고 있다. 어느 날 그녀의 애인이 데이트를 하는 중에 그녀의 손을 잡았다. 그녀의 마음 한구석에서는 손을 마주 잡는 행위가 나쁜 행위라고 여기고 그녀는 애인의 손에서 자기의 손을 빼내려고 한다. 하지만 서로 손을 마주 잡고
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음을 얻었습니다. 이러한 사회의 병폐는 인간성 회복을 통하여 가능하다고 생각합니다. 인간다운 삶에 관심을 지니고, 함께 소통하는 삶이 이루어질 수 있도록 노력하고자 합니다.
저자/역자
출 판 사
도 서 명
죄와 벌
가난한 학생인 라스콜
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