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죄와벌의 이분법적인 사상
라스꼴리니꼬프 : 성격의 이중성
인간의生에 대한 갈망과 애착
작가의 서구적 합리주의 비판
초인사상
인간의 구원- 사랑
기독교적 세계관
•범죄의 원인과 해결
•범죄와 질병의 연관성
• 정신병
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하고 구원받을 수 있을 것을 암시하면서 결국 기독교정신의 승리를 혹은 모든 것에 대한 포용을 나타냄으로써 그리스도의 사랑과 라스콜리니코프의 부활의 가능성을 강조하고 있는 것으로 보인다.
「죄와벌」― 작품 안에서의 죄는 인간이
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기독교에서 볼 수 있다.
도스토예프스키가 부르주아보다는 민중에게 희망을 거는데, 그것은 그리스도 앞에 무릎을 꿇은 민중의 종교성에 기대를 거는 것이다. 대지는 민중성이다. <만일 모든 사람들이 당신을 버리고 강제로 당신을 쫓아내
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기독교적인 사랑에 의해서만이 인간의 구원이 가능함을 도스또예프스끼는 이 작품을 통해 역설하고 있다. 독후감
서론
본론
결론
#죄와벌의 인물분석
1. 스비드리가일로프와 아브도챠
2. 라스꼴리니꼬프와 소냐
#'죄와벌'에서 꿈
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기독교적 사랑과 용서의 힘을 통해 인간 구원의 가능성을 보여주었다. 이는 톨스토이의 도덕적 휴머니즘과는 다른 독특한 문학적 성취였다.
7. 평단의 평가
『죄와 벌』에 대한 평단의 평가는 발표 당시부터 현재까지 일관되게 높다. 이 작품
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