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주체사상의 본질
제1절 주체사상이란?
제2절 주체사상의 성립 과정
제3장 주체사상이 북한체제 형성에 미친 영향
제1절 이념적 도구
제2절 사회주의적 인성개조
제3절 정책에 대한 정당화
제4장 주체사상의 문제점
제5장 결론
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주체시대(1967년- )
2. 주체문예이론의 변화
3. 주체사상과 주체문예이론의 형성
4. 북한 문예이론의 본질적 특징
가. 주체문예이론의 주체철학적 기본원칙
나. 주체문예이론의 작품창작 적용 방법론
5. 문예정책의 흐름과 방향
가. 김
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주체사상은 「독재의 무기」이며 한국의 일부 좌경학생들을 기만하는 선전도구로 이용되어 왔다고 고백한 바 있다.
<참고서적, 참고문헌>
.북한 주체사상의 본질과 실체 - 한국자유 총연맹 1989년
.주체사상과 북한사회주의 - 고성준 著 19
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주체사상의 본질과 실체/1989
한국정치학회 회원 공동저서/남북한의 최고지도자/2001
양재인 외,북한의 정치이념: 주체사상, 경남대 극동문제연구소, 1900.
하수도,김일성 사상 비판-유물론과 주체사상, 한백린 역,백두, 1988.
취리킨 외,〈마르크
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주체사상의 본질
제1절 주체사상이란? ---------------------------- ( 4P )
제2절 주체사상의 성립과정 ----------------------- ( 5P )
제 3장 주체사상이 북한체제 형성에 미친 영향
제1절 이념적 도구 ------------------------------ ( 6P )
제2절 사회주의적 인
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사상(『The Tao of physics』). 이성범
김용정 역. 서울: (주)범양사.
Gorbovskoi. Alexander(1994). 잃어버린 고대문명. 김현철 역. 서울: 자작나무.
Hartmann, Thom(1999). 우리 문명의 마지막 시간들(『The last hours of ancient
sunlight』). 김옥수 역. 서울: 아름드리미
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본질에서 벗어난 성서의 내용들
1) 예언에 관하여
2) 신법에 관하여
3) 기적에 관하여
2-2. 성서의 본질: 역사적 · 비판적 고찰
1) 방법의 문제
2) 역사적 절차의 귀결
3) 비판적 절차의 귀결
2-3. 신학과 정치의 관계
1) 사회구
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사상, 통권 351, 1984 9월호
지금까지 본 연구에서는 기독교 세계관으로서 참된 기독교 문학이란 무엇이며, 기독교 세계관의 본질을 바탕으로 윤동주의 시세계를 살펴보고, 기독교 문학으로서의 그의 작품이 어떠한 평가를 받아야 하는가에 대
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본질
2. 서정적 세계의 형성 과정
3. 서정적 세계의 소설적 구조와 존재론적 허약성
Ⅲ. 황순원 소설의 서정성
1. 서사구조와 서정성
2. 언어적 세계와 서정성
Ⅳ. 황순원 서정 단편소설의 문학사적 의의
Ⅴ. 결론
[참고문헌]
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본질을 모르고 그저 ‘감정적 문제’로만 피상적으로 보기 때문에 저지르는 오류입니다. 그리고, 그들이 이런 오류를 범하는 데는 그들 거의가 지배계급 출신이라는 점을 무시할 수 없을 것입니다.
단순한 감정척 차원에서 한을 파악할 수는
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현대 철학자들의 글쓰기를 통해, 고전철학과의 연결 및 단절이 어떻게 철학적 혁신으로 이어졌는지를 경험할 수 있었습니다. 이 과목을 통해 철학이 단순히 과거 사상의 계승이 아닌, 언어와 권력, 타자성, 주체 해체라는 문제의식으로 현재
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사상, 그리고 여자는 남자보다 못하다는 뚜렷한 이유 없는 막연한 편견에서 벗어나야 한다는 것입니다. 여자가 혼자 여행을 간다고 하면 탐탁지 않은 시선으로 바라보는 사람들, 큰 차를 끌고 다니는 여성들에게 곱지 않은 시선을 보내는 사
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주체적으로 제작에도 참여해 보고 싶습니다. 이런 활동이 학과활동과는 관련이 없어 보이지만 다양한 경험이 생활의 활력소가 될 수 있을 것입니다.
대학 졸업 후에는 미국으로 유학을 가서 연구하고 귀국 후 대학이나 연구소에서 저만의 특
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주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터 신의 존재에 나아가고, 신의 존재의 확립에 의심스러웠던 현실의 물질세계도 그 존재를 회복하는 것이다.
5부는 그러한 방법을 자연학에 적
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본질에 관한 관점입니다. “간호의 주제는 무엇인가?”, “간호 실무의 초점은 무엇인가”하는 것에 대한 신념의 진술로 인간본질과 간호의 초점이라는 두 가지 중심영역의 공통관점에 대해 논의하고자 하는 것입니다. 특히 전통적 윤리적
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