|
유일사상체계
3. 북한 강제수용소의 잔악함
4. 북한 강제수용소의 몇가지 특수성
5. 북한 수용소의 변천과정
5.1 특별 노무자 수용소(1947년)
5.2 알리 라메다가 갇혀 있던 수용소
5.3 강철환이 갇혀 있던 수용소(1977 ∼ 87년)
6. 주체사상
|
|
|
주체사상의 발전, 유일사상체계의 확립에 따라 수령에 대한 충성의 강조가 요구되었는데, 스즈키 마사유키에 따르면 이는 전통적인 유교사상과 그 맥을 같이한다. 혈연집단을 원형으로 하는 전통적 가족관의 입장에서 보면 사회정치적 생명
|
|
|
주체사상의 형성과정
Ⅲ. 주체사상의 변화
1. 주체사상의 지도자론
2. 숙청 명분의 주체사상
3. 주체 및 유일사상의 김정일 세습작업
Ⅳ. 유일사상으로서의 주체사상
1. 유일체제의 형성
2. 유일사상체계확립 10대원칙
Ⅴ.
|
|
|
할 수 있는 보편적 철학 이론이라고 주장.
- 주체사상의 발전 과정은 주체사상이 북한의 필요에 따라 만들어진, 북한에 유용한 정책적 이상이라는 점을 명백히 드러내고 있는데, 이를 보편적 정치철학으로 주장한다는 것은 그 내용상 무리가
|
|
|
주체사상과 유일지도체제의 문제점 중 하나로 꼽은 ‘지도자의 유고시 체제불안 야기 가능성’에 대한 점에 매우 공감했다. 하지만 지금까지의 북한의 상황을 보면 김일성이나 김정일이 사후, 후계체제 확립에 있어 철저한 사전 준비를 통해
|
|
 |
사상사, 1993
나병철 < 근대 서사와 탈식민주의>, 문예출판사, 2001.
나병철, 조정래 < 소설이란 무엇인가 > , 평민사, 2009
박혜경 < 문학의 신비와 우울 >, 문학동네, 2004.
윤병로 < 한국 근현대 소설의 흐름 > 새미, 2001.
윤병로 <
|
|
|
주체, 제국주의적 팽창을 시도하는 주체로 설정하는 기폭제가 되었고 야만국인 중국이나 조선에 대한 식민지화를 정당화하는 논리의 하나로 기능하게 된 것이다.
Ⅴ. 맺으며
이상으로 시간이었지만 개인적으로는 후쿠자와 유키치의 사상전
|
|
|
주체는 자율성의 주체이고 하였다. 어떤 다른 법이나 제도를 따르지 않고 스스로 설정한 법을 따른다는 말이다. ‘고추밭 주인의 허락’이 있든 없든 제 것이 아닌 남의‘고추’를 따지 말아야겠다고 본인 스스로 결정하고 따르면 된다는 말
|
|
|
주체사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(서울 : 홍성사, 2001)
|
|
|
체계
제3절 선군정치의 이데올로기적 특성
제4절 주체사상과 선군사상의 관계
제5절 군사선행이론과 유물론의 경제선행이론
제6절 선군정치의 기능과 역할
1. 북한군의 성
|
|
 |
주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터 신의 존재에 나아가고, 신의 존재의 확립에 의심스러웠던 현실의 물질세계도 그 존재를 회복하는 것이다.
5부는 그러한 방법을 자연학에 적
|
|
 |
체계적이고 전문적인 의학교육의 장을 마련하기 위해 최근 신설된 의학전문대학원 고객 사랑을 최우선의 가치로 제 2도약을 꿈꾸고 있는 한양대학교병원, 경기 동북부 지역 유일의 대학병원인 한양대학교구리병원, 국내 최초 류마티스 전문
|
|
 |
유일한 방안이라고 생각합니다. 인간으로 태어난 이상 누구에게나 천부 인권은 주어진다고 믿습니다. 이 천부인권 사상에는 적어도 인간답게 살 수 있는 권리가 포함되어 있습니다. 유전자 변이에 의한 질환은 인간다운 삶을 억압하며, 정상
|
|
 |
현대 철학자들의 글쓰기를 통해, 고전철학과의 연결 및 단절이 어떻게 철학적 혁신으로 이어졌는지를 경험할 수 있었습니다. 이 과목을 통해 철학이 단순히 과거 사상의 계승이 아닌, 언어와 권력, 타자성, 주체 해체라는 문제의식으로 현재
|
|
 |
사상, 그리고 여자는 남자보다 못하다는 뚜렷한 이유 없는 막연한 편견에서 벗어나야 한다는 것입니다. 여자가 혼자 여행을 간다고 하면 탐탁지 않은 시선으로 바라보는 사람들, 큰 차를 끌고 다니는 여성들에게 곱지 않은 시선을 보내는 사
|
|
메뉴펼치기
