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’이라는 생각에 공감이 일었기 때문인 듯 싶다.
이상으로 벤자민 슈워츠의「중국 고대 사상의 세계」중 ‘묵자의 도전'을 읽고, 느낀 점을 간략히 정리하였는데, 나의 앎이 부족하여 벤자민 슈원츠가 이야기하고자 하는 뜻을, 솜씨를 제대로
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할애하고 있지는 않았으며 이 ‘겸애’사상마저도 공자와 대비되는 것으로 결부시키며 묵자와 공자를 대비시키는 데 주력하는 모습을 보여 아쉬운 감이 들었다.
개인적으로는 특정 계층에서의 ‘부’의 독점과 그에 따라 시간이 갈수록 그
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묵자, 서울 : 홍익출판사, 1999
신성곤·윤혜영 - 한국인을 위한 중국사, 서해문집 Ⅰ. 묵자의 생애
Ⅱ. 묵자의 사상
1. 天論
2. 有神論
3. 兼愛
4. 非攻[非戰]
Ⅲ. 묵가의 의미
Ⅳ. 묵가의 교육사상
Ⅴ. 묵가의 도전
Ⅵ. 묵가와 도가
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도전
중국 최초의 혁명론
이상으로써의 선양(禪讓)과 현실의 방벌(放伐)을 시인함
모순을 내포한 공상적 사회주의
성선설(性善說)
호연지기(浩然之氣)
7. 순자(荀子)
전국사군(戰國四君)
식객(食客) 수천인
전체 고대사상의 체계화―
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(縣)의 설치
5. 국내체제의 개혁
6. 도시의 발달과 번영 및 성격
Ⅵ. 제자백가(諸子百家)
1. 공자(孔子)와 그 제자
2. 묵자(墨子)와 거자집단(巨子集團)
3. 현실주의자들
4. 이상(理想)에의 도피
Ⅶ. 춘추전국시대가 중국문화에 끼친 영향
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