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최근 중국의 범죄실태
13억 인구의 중국에서는 범죄가 끊일 날이 없는데, 올해 들어 6개월 동안 전국에서 적발된 형사 사건은 211만5000건에 이르렀다. 절도가 144만건, 강도가 15만3000건, 소매치기가 8만8000건에 달했다. 매일 7900여건의 절도 사건
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형벌제도에 대해 알아보았다. 우리가 생각해 보아야 할 것은 형벌이 주는 강제성에 의한 사회상의 변화이다. 법률에는 그 시대 그 나라가 추구하는 가치가 반영되어 있으며, 그 시대를 파악하는데 매우 중요한 요소 중 하나일 것이다.
중국을
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중국인의 마음에는 법이란 주로 마지막 것 즉 징벌에 국한시켜 법을 정의했다.
상벌이 바로 법이었는데, 그중에서도 법은 주로 형벌이었고 상은 부차적인 것이었다. 법가의 입장에서는 말 그대로 법이란 단지 형(刑)일뿐이며 상(賞)은 그 속에
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중국은 별개의 나라이지만 차이점 보다는 공통점을 찾는 것이 그 어느 나라 보다도 훨씬 수월하다는 생각이 든다. 이렇듯 그 나라를 이해하기 위해서는 그 나라의 문화, 환경, 법 등을 무조건 '우리와 다르다'는 색안경으로 그들에게 다가가기
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중국, 특히 진한 시대의 성문법과 그에 따르는 형벌이 어떤 종류가 있었으며, 그 조항들 내에 있는 특징 또는 집행될 때의 특징, 그리고 법과 형벌이 어떻게 중국 사회에서 작용을 하였는지 알아보았다.
그런데 이 고대 중국의 법과 형벌은 누
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중국문화정신이 공맹(孔孟)의 손에서 정형(定型)되었고, 순자(荀子)의 손에서 왜곡이 되었다면 법가(法家)의 손에서 사형을 받은 것” 노사광, 앞의 책, 384쪽.
이라는 평가까지 나온다. 하지만 이것은 한비자의 부정적인 면에만 국한하여 논한
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중국고전잡극의 대표작이라 할 수 있다. 중국고전비극은 비극의 주인공이 대부분 신분이 낮은 사람들이며 제재의 측면에서 윤리고사를 하는 윤리비극이며 비희교차라는 표현수법상의 특징과 주인공이 완전한 파멸에 이르지 않는 결말을 갖
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중국정부는 주로 농촌을 대상으로 문맹퇴치를 강화하였고, 1988년 2월에 문맹퇴치 규제법령을 선포하기에 이르렀다. 비문해자를 위한 민간교육운동(이른바 “識字運動”)을 국가가 확실히 지원하는 형식으로 진행되었다.
중화인민공화국 건
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중국 연변.
이삼식, 조남훈, 백화종, 손수정. 1999. 남북한 인구변동과 통일시 사회인구학적 정책과제. 한국보건사회연구원.
이춘근, 김계수. 2001. 북한의 국가연구개발체제와 과학기술인력 양성체제. 과학기술정책연구원.
정유진. 2001. “북한
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중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구 목적 및 방법
Ⅱ. 역사교육 현황
1. 한 중 ɧ
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