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중국희곡의 과제는 중국의 고전희곡 공연 양상과 현대 한국 공연 양상과의 연결고리를 찾는 것이다. 나는 공연 예술을 좋아하는 현대인으로서 여러가지 콘텐츠를 바탕으로 당대 참군희와 현대 한국의 개그 공연 문화(개그콘서트)를 중심으로
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속의 춤
1) 제의적 기능으로서의 탈춤:연극사적 측면
2) 독자적인 마당춤으로서의 춤
3) 연극적 기능으로서의 춤
6. 탈춤.마당놀이 그리고 방송매체
1) 방송국에서 공연한 작품들
2) 상업극장에서 공연한 작품들
7. 마무리
참 고 문 헌
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Ⅳ. 탈춤과 경극이 지닌 특성과 기능
Ⅳ-1 탈춤과 경극의 특성
Ⅳ-2. 탈춤과 경극의 기능
Ⅴ. 경극과 탈춤의 현황과 대중화를 위한 각국의 노력
Ⅴ-1. 극장 수(분포) 비교
Ⅴ-2. 인지도, 활성화를 위한 각국의 노력
Ⅵ.결론
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- 꼭두각시놀음
5. 한국극문학의 현대적 흐름
1) 개화기와 1910년대의 극 문학
2) 1920년대의 극문학
3) 1930～1940년대의 극문학
4) 광복 직후와 전쟁 전후 (～1960)의 극문학
5) 1970년대 이후의 극문학
보충자료. 중국의 희곡소개
Ⅲ. 맺음말
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중국신화의 이해. 2002. 아카넷
정원지. 중국 경극의 종합예술성. 고전희곡연구 제6집 (2003. 2) pp.121-148
조득창. 20세기 전반기 중국 경극형식(京劇形式)의 변모양상 연구.中國語文論叢 제26집 (2004. 6) pp.317-339
차미경. (상징의 미학) 경극 .2005. 서울
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희곡문학론, 민지사 1991
한노단, 희곡론, 민음사, 1994
조동일, 한국문학과 세계문학, 지식산업사, 1991 목 차
제1서론
제2장 元雜劇《竇娥寃》
제1절 元雜劇이란 무엇인가?
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속출
2) 낭만주의 풍조
3) 자연주의 문학의 전개
나. 1920년대 중기 이후 문학의 일반적 특징
1) 문학과 이념의 대립
2) 계급소설과 리얼리즘의 성과
3. 주요 작가와 작품
가. 1920년대 희곡
나. 1920년대의 소설
다. 1920년대의 시
Ⅱ. 결론
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한국연극협회, 「한국현대연극 100년: 인물연극사」, 연극과 인간, 2009
그러나 연극에 대한 일제의 탄압은 현실을 반영함으로써 점차 역사극은 현실도피적인 역사극으로 창작되었으며 1940년대 들어서 친일연극의 길을 걷기도 하였다.
4) 30년
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한국사회에서의 종교의미\'는 고전 사상가를 만날 수 있는 큰 접점과 동시에 상당한 의의를 지니고 있다. 서 론 - 연구 동기
본 론 - 베버의 종교의미
현대 한국에서의 종교의미
베버와 현대한국에서 종교의미 비교
결 론 - 맺음말 및
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중국영화의 현대사
1. 문화대혁명의 전개과정
1.1 발단 - 해서파관(海瑞罷官)
1.2 대자보(大字報)
1.3 사령부의 폭파
2. 문화대혁명과 문화예술
3. 경극 패왕별희
2.1 영화적 현실 속에서의 예술의 위상 변화
2.2 인물들의
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중국문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이
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희곡을 다시 재해석해 낼 수 있었고 클래식한 퍼포먼스가 아닌 현대극에서 모티브를 얻어낸 극으로 재탄생시켰습니다. 이 성공적인 영어 연극 공연경험은 저에게 책임감이라는 마음을 다시 한번 새겨주고 있습니다.
6.한국철도공사 본인의
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공연경험은 저에게 어려운 상황에서 쉼 없는 연습을 통하여 성공적으로 만들어 냈다는 자부심을 심어 주는 경험이 되고 있습니다. 그리고 한 조직을 이끄는 리더로서 어떠한 노력이 필요한지를 깨달을 수 있었습니다. 한국벤처투자 자기
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한국 문학의 다양한 장르와 시대를 거쳐 온 발전 과정을 탐구했습니다. 특히, 고전 문학과 현대 문학 간의 연결고리와 각 시대의 문학적 특징에 깊은 관심을 가졌습니다. 저는 고전 소설, 시, 희곡 등 다양한 장르의 작품들을 분석하며, 그 속
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중국 문화와 사상을 탐구하고자 합니다. 중국의 고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과 특징을 이해하고, 중국의 역사, 철학, 예술 등과의 관련성을 탐구하고자 합니다.
중국과 한국의 문학과 문화를
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