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중국인들의 가슴속에는 아큐의 가르침이 남았을 것이다. 그리고 그 젊은이들은 세상을 보다 객관적으로 바라보고, 진지한 삶을 살아갈 힘을 얻을 것이다.
루쉰은 바로 자국이 세계로 나아가게 만드는 길을 소설 속에 있는 메시지로 전하려
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소설의 환상성에 관한 연구」, 서울대 대학원 석사학위 논문
김정석(1987), 「전기문학 <최치원>연구」, 고려대 교육대학원 석사학위 논문.
방정요(1994), 홍상훈 역, 『중국소설비평사략』, 을유문화사.
소인호(1998),『한국 전기문학 연구』,
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분석 및 전개방식
2.2.1. <만복사저포기(萬福寺樗蒲記)>
2.2.2. <이생규장전(李生窺墻傳)>
2.2.3. <취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)>
2.2.4. <남염부주지(南炎浮洲志)>
2.2.5. <용궁부연록(龍宮赴宴錄)>
3. 結論
3-1. 《金鰲新話》의 의의
參考文獻
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방식이 도입되어 개성적인 서정적 운문으로 오언고시가 자리를 잡게 된 계기가 됨.
② 고시십구수(古詩十九首)
중국 고대 시가사상 일대 전기가 된 오언고시의 등장은 『고시십구수』에 의해 비롯.
유협은 『문심조룡』에서, 종영은 『시품
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중국의 고사나 한자어를 지나치게 인용한 문장이며 언문일치의 구어체가 아니라 문어체임
신소설의 문체는 평이한 일상용어인 구어체, 즉 언문일치체에 접근하였으나 불완전한 언문일치였음. 서술 형식의 전기체에서 벗어나 장면 묘사로 시
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