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민가풍을 이은 것과 양.진의 궁체시를 이은 것으로 구분되는데, 민가풍의 미인시에 나타난 여인상은 소박하고 명랑하여 건강한 서민의 여인상이 느껴진다. 이에 비하여 궁체시를 이은 미인시는 귀족적이며 관능적인 여인이 묘사되고 있다.
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으로만 취급했으나,
도잠의 전원시는 같이 생활하면서 느끼는 전원을 표현함으로
이전과는 사뭇 다르다.
당대 시
-당대문학의 핵심→시 / 당대는 중국 시가의 황금기
-당대시가 발전한 사회적 원인
①제국의 통일과 번영→시인들이 전국을 돌
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중국 서북부의 농촌에 전해오던 '백발선녀'의 이야기를 바탕으로 했다.
3.9.4 1949년 이후의 중국문학
1949년 중화인민공화국이 수립된 이후의 중국문학을 보통 당대문학(當代文學)이라 부르는데, 당대문학은 다시 제1기(1949~ 66) 제2기(1966~76) 제3
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시인들이 다양하게 활동하고 좋은 시를 많이 남겼는데, 이중에서도 가장 유명했던 이백은 시선, 두보는 시성, 왕유는 시불이란 명칭으로 불리웠다.
출 처
이종진, 당시학의 이해
이천리, 중국문학입문
www.naver.com 지식검색
http://kin.naver.com/db/det
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시킨다는 것이다. 그리하여 옛날에는『시경』에 실려 있는 거의 모든 시들을 풍자한다는 입장에서 읽고 해석하려 들었다.
이 밖에 왕족이나 관리들을 풍자한 시들도 있다. 중국의 옛 시인들은 현실에 대한 풍자가 담긴 시를 썼을 것이다. 정
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