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중생들이 함께 좇음
8. 8장 현세와 미래에 함께 유익함
9. 9장 쉽게 중생한테 있는 선근기는 부처님 감응을 일으킴
10. 10장 두루 자기가 닦은 공덕을 돌려, 목적하는 곳으로 향해 염함
Ⅵ. 불교계 경기체가와 안양찬
1. 제1장
2. 제2장
3. 제3
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지어진 노래 전반을 총칭하는 용어로 사용된다. 향가는 달리 ‘詞腦歌’, ‘詩內歌’, ‘思內樂’ 등으로도 지칭된다.
향가는 4·8·10구체가 있는데, 4구체는 이름없는 사람들이 지어 부른 민요풍의 노래이고, 8·10구체는 불교적 귀족 문화를
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불교문화 수용양상 연구, 한서대학교 동양고전연구소 Ⅰ. 경기체가 죽계별곡 작품분석
1. 원문
2. 번역
1) 1장
2) 2장
3) 3장
4) 4장
5) 5장
Ⅱ. 경기체가 서방가 작품분석
1. 제1장
2. 제2장
3. 제3장
4. 제4장
5. 제5장
6. 제6장
7. 제7장
8.
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마음을 가지고 경주 불국사 답사를 마치게 되었다. 불국사뿐만 아니라 한국의 여러 문화유적지가 잘 보존되고 잘 가꾸어서 후손들에게 잘 물려줄 수 있도록 보존과 관리에 좀더 국가적으로 지속적인 관심과 관리의 필요성두 강조하고 싶다.
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불교적 세계와 무관하지 않은 점이다.
-보현시원가
균여는 이 세상에 있는 동안 가장 힘쓴 점은 불법을 널리 펴서 중생들의 고뇌를 덜고 이롭게 하는데 있었다고 한다. 혁련정의 균여전 후서에도 같은 뜻이 보인다. 균여의 다른 사람과 다른
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가사상에 대한 이해는 더할 것도 없거니와, 도교에 대한 관심 역시 당나라에 유학할 때 열렬한 도교신자인 고변의 막하(幕下)에 있으면서 상당히 고조되었던 듯하다. 그러나, 신라로 귀국한 이후에는 유교와 불교에 대한 침잠으로 인해 도교
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불교로 혹은 무신론자가 되게 한 것은 거짓 교사들의 가르침과 그들의 악한 행위와 다른 것이 무엇인가? 바울은 분명히 “부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 정욕에 떨어지나니 곧 사람으로 침륜과 멸망에 빠지게
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