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중세와 과학 B.C.1-2세기로부터 현대까지 기간 중에서 서유럽의 과학이 A.D.500년에서 1000년 사이에 가장 침체해 있었던 이유 로마제국의 점차적 분열과 쇠퇴 기독교 국가 확립 중앙정치의 붕괴와 도시생활의 소멸 경제적, 정치적 압박: 신비
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중세철학사』, 현대지성사, 1997. 토마스 아퀴나스, 「신학대전」 (I-V), 정의채 옮김, 성바오로출판사 1985-1998. J. 와이스헤이플, 「토마스 아퀴나스 수사 - 생애, 작품, 사상」, 이재룡 옮김, 가톨릭 대학교 출판부 1998. 박우석, 「중세철학의 유
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중세 말 시민사회로의 이행과정에서 나타난 시민정신과 대학정신은 오늘날 실용적 가치를 추구하는 교육과 학문적 연구의 자율성 확립에 사상적 기초를 제공해 주었다....... 여기까지 고대에서 중세까지의 교육사상의 흐름에 대해 정리해보
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토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?~1274. 3. 7) 중세 유럽의 스콜라 철학을 대표하는 이탈리아의 신학자. 로마와 나폴리 중간에 있는 로카세카 출생. 성주(城主)의 아들로 처음에 나폴리대학에 입학했으나 설교 및 학문연구를 사명으로 하는 도
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(articulus)으로 세분하였다. 각 항은 문제형식으로 주제가 주어지고 여기에 대한 반론과 본문, 반론에 대한 응답 순서로 논지를 진행시키고 있다. 이러한 방법은 중세대학 특유의 수업방식인 토론(討論)에 입각하여 짜여진 체제이다. 없음
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  • 등록일 2007.08.23
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논문 19건

중세말 아비뇽 유폐를 중심으로” 광주 가톨릭대 대학원. 서종원. 1993. “영국의 1381년 봉기: 그 성격과 배경에 대한 고찰” 서울대 대학원. 양정호. 2000. “천년 왕국 운동과 종말론적 역사관: 토마스 뮌쩌를 중심으로” 장로회신학대 신학대
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  • 발행일 2008.11.03
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대학출판부, 1986 전경연. [루터 신학의 제문제] 서울:대한 기독교서회, 1978. 지원용. [루터와 종교개혁]. 서울:컨콜디아사, 1983. 지원용. [루터의 사상: 생애와 사상]. 서울:컨콜디아사, 1987. 홍치모. [종교개혁사]. 서울:성광문화사, 1985. 번역서 Alan
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  • 발행일 2008.10.25
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 목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 중세에 있어 신앙과 이성의 2가지 전통 1. 플라톤 선상의 신앙주의 가. 아우구스티누스 나. 안셀름 2. 아리스토텔레스 선상의 합리주의 가. 아베로에스(이븐 루시드) 나. 토마스 아퀴나스 3. 소결론 Ⅲ. 현대
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 -들어가는말 제1부 중세 신비주의의 이해 1.신비주의의 정의 2.신비주의의 형성과정 3.중세시대의 신비주의 1) 클레르보의 성 베르나르두스 2) 성 보나벤투라 3) 성 토마스 아퀴나스 4. 스콜라주의 이후의 신비주의자들 5.맨
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  • 발행일 2013.03.15
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대학교 교육대학원 석 사학위 논문. 한상길 외(1998). 세계화 시대의 인간교육에 관한 연구 : 자민족 중심주의와 세계시민성을 중심으로. 교육학연구 제 36권 제 4호. 토마스 프리드먼, 신동욱 역(2001). 렉서스와 올리브 나무 1, 2. 서울 : 창해. 토
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  • 발행일 2010.04.01
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취업자료 7건

대학의 교육 질 관리 63 4.1 학업 성과 평가 64 4.2 교육 프로그램 개선 64 5. 연구 및 학술 기여 64 5.1 연구 주제 선정 64 5.2 학술 활동 참여 65 6. 진로 계획과 경력 개발 65 6.1 진로 목표 설정 65 6.2 경력 개발 전략 65 7. 학업계획서 작성의 도전
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대학에서는 역사와 고고학을 전공하며 제 학문적 열정을 더욱 발전시켰습니다. 저는 고대 문명, 중세 역사, 그리고 현대 역사의 다양한 측면을 탐구했습니다. 특히, 고대 로마와 그리스 문명에 대한 과목에서의 심도 있는 연구와 논문 작성은
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  • 직종구분 기타
대학시절 4년간은 저의 인생에서 가장 중요한 전환점으로 기존 삶의 틀을 벗어나 좀 더 자유로우며 미래를 생각해보고 폭넓은 인간관계와 함께 소양을 넓히는 좋은 시기였습니다. 평소에 내성적인 성격으로 혼자 고민하며 남에게 의지하기
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대학교 1학년 여름방학에 제 자신을 시험하는 특별한 경험을 해보고 싶어 포항의 해병대캠프를 다녀온 적이 있습니다. 새로운 도전, 새로운 사람들과의 만남에 설레는 마음으로 떠난 2박3일의 캠프는 매일 아침6시부터 저녁 8시까지 계속된 훈
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중세문학, 근대문학으로 나누어 볼 수 있습니다. 원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다. 고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으며, 건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시,
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