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사회에서 인권(인간의 권리)의 원천은 자연법에 기반을 둔 자연권으로 파악되었다. 서구인권사상에서 흔히 이야기되는 천부인권설도 인권이 자연권에 근원하고 있음을 보여주는 구체적인 예이다. 영국의 근대시민사회사상에서 인권의 원천
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사회 세력의 위상과 저항”, <조선정치사>, 청년사, 1990.
신복룡, “동학사상과 갑오농민혁명”, 평민사, 1985.
오문환, “수운 최제우”, <예문동양사상 연구원>, 예문서원, 2005.
오문환, “해월 최시형의 정치사상”, <동학학술총서>
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사상적 바탕을 이루고
있다. 이러한 낭만주의 사상은 클라이언트의 개별화를 중시하고 인간의 의지
를 전제하는 사회복지 사상과 일맥상통하는 개념이다.
* 참고문헌
- 강선경, 김욱(2005). 사회복지 가치와 윤리. 서울: 시그마프레스
- 김정기,
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사회의 종점과 기점의 논리로 이용되지 않더라도 전근대 한국사회의 의미있는 발전적 변화임에는 분명하다고 할 수 있겠다.
▲參考文獻
1. 史料
三國史記
高麗史
三國志 魏書 烏丸鮮卑東夷傳
2. 單行本
백남운, 1937, 조선봉건사회경제사상, p.
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사상을 지고 도시민들의 실생활을 위한 교육으로 실천->시민정신이 생기고, 시민문화가 발생
5. 대학의 발달
*길드사회의 성립->시민정신, 시민문화 발생->학생들은 종래 교회나 수도원의 교육보다 한층 더 높은 학문 요구->중세유럽
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중세사회에서 여성의 혼인자유를 주장하고 결혼생활의 주도권을 차지할 것을 주장하는 모습으로 봤을 때, 그녀는 상당히 진보적인 사상을 가지고 있다고 생각된다. 또한 작가 제프리 초서가 남성 중심으로 돌아가는 사회에 불만이 많았고,
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사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
김영동(1988), 『박지원소설연
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사회의 제반분야에 절대적인 영향력을 남기게된다. 칼빈의 사상이 사회 여러분야에서 지대한 영향력을 끼치게된것은 그의 신학이 사변적인 신학에서 벗어나 현실사회의 개혁을 준비하고 추진할수 있는 원동력이 된것은 그의 신학의 출발 자
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사상사]. 서울:대한기독교서회, 1983.
김성식.［루터］. 서울:의명당, 1983.
이형기. [종교개혁 신학사상]. 서울:장로회신학대학출판부, 1986
전경연. [루터 신학의 제문제] 서울:대한 기독교서회, 1978.
지원용. [루터와 종교개혁]. 서울:컨콜디아사, 1
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중세말 아비뇽 유폐를 중심으로” 광주 가톨릭대 대학원.
서종원. 1993. “영국의 1381년 봉기: 그 성격과 배경에 대한 고찰” 서울대 대학원.
양정호. 2000. “천년 왕국 운동과 종말론적 역사관: 토마스 뮌쩌를 중심으로” 장로회신학대 신학대
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사회복지 이론개발을 위해 필요한 사회통계에 대한 보다 심도 깊은 이해력을 높여 나갈 것이며 사회복지실천과 ........(중략)
3.졸업 후 희망
(초략).......연구과정을 중심으로 사회복지 발전에 심대한 영향을 미친 다양한 이론과 사상을 폭
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사회복지시설에 들어가서, 사회 복지에 관한 전문 지식과 기술을 가진 사회복지사로서, 학교를 중심으로 하여 공동생활을 영위하는 사회 집단의 복지를 위하여, 일하는 학교사회복지사로서 일을 하고 싶습니다.
제가 가지고 있는 여러 가지
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사회학의 기초를 닦아 가면서, 사회학의 고전에 해당하는 책들을 읽는 것도 병행할 것입니다.
그렇게 사회학개론, 사회연구방법론, 사회사상사 등 사회학에 기본적인 소양이 쌓이고 고학년이 되면 학교의 교과 과정의 범위 안에서 문화 사회
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사회복지사 및 000 인사들과의 긴밀한 관계 유지
* 한가지 일을 끝까지 하지 못할 때가 많다.
* 일을 시작하고 마무리를 제대로 하지 못할 때가 있다.
* 사회적인 활동을 하는 공간이 너무나 국한 되어있다.
* 학문적인 측면의 활동이 적다.
* 시
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사상 시간에 배운 후로 이론적으로만 알고 있었는데 실제 국제사회 속에서 어떠한 방식으로 아시아적 가치들(공동체주의와 가족에서 애국심, 세계시민윤리까지의 발전 과정 등)을 국제 사회에 인식시킬 수 있는지에 대해 실질적 이해를 할
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