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근세 자연과학이 확립되기에 이른 것이다.
소결
중세의 봉건제도를 이념적으로 대변해 주었던 스콜라 철학은 신 플라톤주의의 형이상학적인 방법을 차용하여 신학적인 세계관을 구축하는 것을 목표로 하였기 때문에 본래적인 의미에서의 철
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철학사상에 영향을 주게 된다.
지금까지 중세철학이 근세철학으로 바뀔 수밖에 없었던 원인을 밝혀 보았다. 르네상스의 부흥, 종교개혁, 근세과학의 발달 등이 그 주된 원인이었음을 살펴 볼 수 있었다. 결론적으로 종합하여 정리하여 보면
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근세의 철학 형태가 성립되기 시작한 것이다.
후에 합리주의 와 경험주의의 근본 사조가 되는 심층적 배경을 가지고 있다는 점에서 중요하며 중세와 근세의 과도기적 측면을 엿볼 수 있는 중요한 계기를 낳는다. 1. 교회의 타락
2. 교황
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철학 및 교육사 임용고사 기출모음 ( 1997~2008년 )
2. 교육의 역사 , 철학적 기초(김병하 저)
※ 참고 사이트
1. http://blog.naver.com/parkstem50025093205 • 사회․문화적 배경과 교육특징
1. 사회․문화적 배경
2. 중세의 교육특징
• 중
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【근대】
1) 〈합리론과 경험론〉
2) 〈칸트의 비판철학〉
3) 〈독일관념론〉
5. 【현대】
Ⅲ. 독일 철학사
Ⅳ. 중국 철학사
1. 〈제1기(고대)〉
2. 〈제2기(중세)〉
3. 〈제3기(근세)〉
4. 〈제4기(근대)〉
Ⅴ. 현대 철학사
참고문헌
서양 독일, 철학사 중국, [철학사, 서양, 독일, 중국, 현대, 중국현대철학, 고전철학, 합리론, 경험론, 칸트 비판철학, 독일관념론],
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중세시대는 진보적이고 실험적인 교육적 성격을 지니고 있었다.
<참고문헌>
교육사 철학신론(김경식 著), 西洋敎育史, 한국교육사 연구(손인수 著), 한국교육사(박문재 著), 한국 교육사 교육과학사(서울대학교 교육 연구소) <고려시대
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근세편)」. 김영배역. 서울 : 엠마오, 1982.
김의환. 「기독교회사」. 서울 : 성광문화사, 1982.
심창섭, 박상봉. 「교회사 가이드」. 서울 : 아가페문화사, 1994.
Copleston, Frederick. 「중세철학사」. 박영도역. 서울 : 서광사, 1988.
Gilson, Etienne. 「중세
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중세 후기 피지배층에서는 교육을 교회에서 분리하려는 노력으로 교육의 자주성을 확립하여 근세적인 방향으로 전환하는 계기를 제공했다.
이와 같이 중세 교육은 신학외의 모든 학문은 죽은 것이나 다름없었고 심지어 철학조차 신학을 위
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철학의 흐름
1. 생철학
2. 현상학
3. 실증주의
4. 분석철학
Ⅵ. 그리스철학(희랍철학)의 흐름
Ⅶ. 한국신학의 흐름
Ⅷ. 국어연구의 흐름
Ⅸ. 근대소설의 흐름
1. 개화기(신소설)
1) 성격
2) 형식
3) 내용
4) 문체
5) 작가와 작품
2. 이
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철학 강의』, 문음사.
2. 김수동공병호(1999),『교육사 교육철학』, 양서원.
3. ○○○(2005),『쉽게 풀어 쓴 교육철학 및 교육사』, 양서원. ▶ 시대적 배경
▶ 중세의 교육사상
1. 중세전기교육 - 기독교 사상이 교육내용 지배
2. 중세
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