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있어서 이보다 확실하게 사회의 안전과 발전을 보장하는 진리는 없다. 이 \'새 시대를 위한 중용\'은 이것을 담보하기 위한 공증(公證)으로 나온 책이다.
도통사상은 화합통일의 질적인 내용에서 뿐만 아니라 그 추진력에 있어서도 대단히 위
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중용, 서경, 주역, 예기등 유가경전 전반에 걸쳐 제가의 설을 취사하여 해설한 책이다. 예에 관한 책으로는 家禮輯覽, 疑禮問解, 喪禮備要, 典禮問答등이 있는데 이 책들에서는 사계의 예에 대한 이해를 볼 수 있다. 그밖에 書疏雜錄, 筵席問對
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유가철학의 사회철학적 재조명, 고려대출판부
◇ 정상봉, 한국윤리학회 발표문 - 유가철학에 있어서의 윤리 문제
◇ 차주환(1998), 공자, 솔출판사 Ⅰ. 유가의 사상
Ⅱ. 유가의 발전
Ⅲ. 예기(유가의 경전)의 의미
Ⅳ. 예기(유가의 경전
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유가가 도가와 묵가와 다른 점을 두 가지로 언급하였다.[P. 46] 하나는 자유의 개념에 관련된 것이다. 도가는 방임을 위주로 하고 묵가는 통제를 위주로 하여 극단적인 대립을 이루었으나. 유가는 중용을 숭상하여 예의 개념으로 둘을 절충하였
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유가의 경전인 맹자나 중용에서는 성실한 것은 자연의 본질이고 인간은 성실하기 위해 노력하는 존재라고 규정했다. 또 주역에서도 자연의 운행은 건실하다. 군자는 이것을 보고 자신의 도덕성을 끊임없이 연마한다고 했다. 자연의 운행은
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