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도서는 어떠한 방향으로 편찬하고 있는가?
나. 사회과 교과서는 어디에 중점을 두고 개발되고 있는가?
다. 각 도서는 어떠한 체제로 내용을 구성하였고,
어떻게 활용되기를 기대하고 있는가?
3. 사회과는 어떻게 지도해야 하는가
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교육기간의 연장과 구조적 적용을 위한 시간을 필요로 할지도 모른다.
그러나 과학기술교육이 생산력을 증대시켜 우리를 물질적으로 풍요롭게 했다면, 폭넓고 다양한 인문교육이 민주사회의 실현과 민족공동체의 발전에 공헌하였으므로, 직
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지도록 하고 지역 사회 및 가정과의 연계 지도에도 힘쓴다.
민주 시민 교육, 인성 교육, 환경 교육, 경제 교육, 에너지 교육, 근로 정신 함양 교육, 보건 교육, 안전 교육, 성 교육, 소비자 교육, 진로 교육, 통일 교육, 한국 정체성 교육, 국제 이
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교육의 기본 원리
성인이 교회교육 프로그램에 참여를 희망하는 것은 변화이다. 기본적으로 교육이란 변화를 의미한다. 일반적으로 세가지 범위의 변화를 생각할 수 있다.86) 첫째 지식의 변화, 성인들은 그 전에 모르던 것을 배우고 나서 무
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공동조직자(co-organizers)와 공동형성자(co-shapers)로 점점 발전하게 된다. 1. 교육체제의 총체적 변화
2. 교육기관과 프로그램의 치열한 경쟁
3. 학교 기능의 부단한 재조정
4. 교육제도의 유연화
5. 정보학의 중요성 부각
6. 교육방법의 혁
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교육은 바뀌어야 한다.
우리는 한국 학교들의 우열반과는 다른 미국의 차터스쿨을 주목해볼 필요가 있다. 달성해
야할 학업 목표를 정해놓고 교육을 하되 그 가르치는 방식에 있어서 각 학생들의 성취도에
걸맞도록 개인지도를 실시하고 상
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프로그램이나 학습의 장이 부족하여 학생들 자신의 것으로 체화된 된 경제 마인드(economic mind)를 심어 주기에 미흡하다. 미국이나 네델란드, 덴마크와 같은 경제선진국의 경우, 학교경제교육에서 조기에 사업가 및 창업가 정신을 심어 주고 스
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교육은 그 출현이후 눈 깜짝할 사이에 세계를 지배 할 듯한 기세를 보이고 있다. 이들 매체의 그 사회 교육적 기능을 적절히 활용하 여 매스 미디어 종사자와 사회교육 종사자들 간의 정보교류를 위한 공동의 광장이 마련 되어야 할 것이다.
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지도 모른다는 인식이다. 사실상 신자유주의 정책에 따라 시장원리를 도입한 학교선택제도가 채택되고 난 이후 교육기회의 불평등은 물론이고, 학교의 성공도 보장되고 있지 못하다는 경험적 연구들이 보고되고 있는 것이 사실이다.
신자유
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교육방법의 이론적 준거를 계속적으로 보강, 형성해 왔으며, 아직도 끊임없이 변화와 점진적 발전을 추구하고 있다. 마지막으로, 레지오 에밀리아 접근법은 교육 프로그램이 문화 사회적 맥락의 산물이며, 그와 같이 고려되어야함을 거듭 강
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