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생활자처럼 스스로를 남의 호감을 사지 못하는 인간이라 하면서 비하하고 타인에게 배타적인 책 속의 지하생활자와는 달리 지금의 지하생활자들은 지상으로 올라오려는 의지를 가지고 있는 사람들이라 믿기 때문에 근본적인 차이가 있다고
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지하생활자는 묻는다.스스로 싸구려 행복과 고상한 고통 중 어느 것을 선택할 것인가를 묻는다. 자신에게 시간이 흘러도 불쾌함으로 남는 리자와의 얘기에 그는 자신의 수기는 문학이라 할 수도 없는 교화시키기 위한 처벌이라 말하며 자신
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지하생활자=가장 생생히 살아있는 사람
4. 타인과 나
타인은 누구인가에 대한 질문은 수업 초반부터 가지고 들어온 질문이다. 이에 대해 생각해보는 것이 의미가 있겠다.
『지하생활자의 수기』에서 보이는, 도스토예프스키에게 타인은 나에
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만드는 요소이기도 하다. 하지만 이성적인 사람들은 이 충동에 대하여 눈을 돌리고 지낸다.
도스토예프스키가 공상적 사회주의에게 등을 돌린 이유가 바로 이것이다. 왜냐하면 인간은 그렇게 이성적이도 않고 또한 인간이 만든 사회또한 이
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이성으로 딱 정할 수 있는 것이 아니다,'라는 말하고 싶었던 같다. 또한 사회에 적응하기 힘든 사람을 아예 상대하지 않으려고 하고, 우리와 똑같지 않으면 냉대하는 그 분위기가 지하생활자를 만들어낸 것이라고 말하는 듯 하다. 없음
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