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사는 시대에 맞는 올바른 교육자을 깨닫고 올바른 교육자가 되기 위해 끊임없이 노력해야 할 것이다.
참고문헌:
진순신 저(1993), 서석연 역, 『공자왈 맹자왈』, 고려원.
조경원 외(2002), 『교육학의 이해』, 이화여자대학교 출판부.
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진순신 1993 「알기 쉽고 재미있는 유교이야기 공자왈 맹자왈」고려원
박창규 1997 「공자왈 맹자왈」평화 출판사
김철호 1995 「동양철학 이야기 주머니」녹두
김길환 1981 「동양윤리사상」일지사 Ⅰ. 공자의 사상
1. 정명론(正名論)
2.
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4. 변법파(신법당)와 수구파(보수파, 구법당)의 대립(당쟁) 7
1)이상주의자와 현실주의자의 대립
2)맹자사상과 공자사상의 대립
3)남·북의 대립
4)神宗의 입장(황제권 강화)
5)결과
5. 영향 및 평가 7
6. 참고 문헌 및 사이트 8
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가 (名家)
1) 등석의 사상
2) 혜시(惠施)와 공손룡(公孫龍)의 사상
6. 음양가(陰陽家)
1) 추연(鄒衍)의 사상
7. 종횡가(縱橫家)
1) 소진(蘇秦)과 장의(張儀)의 사상
8. 잡 가(雜家)
1) 여씨춘추(呂氏春秋)
2) 회남자(淮南子)
9. 농 가(農家)
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진순신, 『중국의 역사12』, 한길사, 1995.
http://www.pep.com.cn/lishi/xszy/xfzd/tbxx/0045.htm
중중국혁명사 편집부, 『중국혁명사』, 사회과학문선출판사, 1987
【차례】
I. 머리말
II. 변법 자강 운동의 배경
1. 변법론이 대두하게 된 대내외적 분위기
2. 경제
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진 하나님의 책으로 여기서 하나님의 감동으로 쓰여 졌다는 것은 ‘하나님의 신적 영감’을 가리킨다.
“네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여그 그리스도 안에 있는
믿음으로 말미암아 ‘구원에 이르는 지혜’가 있게
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진 보력경오춘(寶曆景午春)이란 글자 중 경오(景午)란 표현은 당나라 고조의 아버지 이름 병(昞)의 음을 피하기 위해 병오(丙午)를 경오로 바꾸어 새겨 넣은 것이다.
또한 이러한 습속은 조상과 황제뿐만 아니라 성현으로 칭송되고 있는 공자(
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진 곳으로, 제단의 중앙에 삼국지에 나오는 관우의 상이 모셔져있다.
도교 풍으로 꾸며져 있는 내부는 언제나 향냄새가 풍긴다. 역사-문화 박물관과 입구는 서로 틀리지만 중간의 문으로 왕래가 가능하다.
- 풍훙 고가 [Phung Hung Old House]
19세
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진헐대’. ‘우국지정을 생각하게 했던 개심대’, ‘공자의 경지를 생각해 본 비로봉’ ‘ 선정에의 포부를 다짐한 화룡소’ ‘십이폭포를 예찬했던 불정대’까지 금강산의 아름다움과 정철 자신의 주관적 인상이 잘 표현되어 있다.
이 외
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진 일주일 동안
《논어(論語)》의 〈술이편(述而篇)〉에 나오는 말입니다.
子曰, 三人行必有我師焉 擇其善者而從之 其不善者而改之
자왈, 삼인행필유아사언 택기선자이종지 기불선자이개지
공자께서 말씀하셨다. "세 사람이 길을 가면 반드
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진 중국 근현대사의 중심인 천안문 광장, 서태후의 별궁이자 유네스코 지정 세계 문화유산인 이화원(和園), 국제적인 상업도시인 상해(上海), 중국 속의 작은 유럽인 하얼빈(哈爾濱)의 빙등 축제, 공자의 고향인 곡부(曲阜)와 생각보다 높지 않
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진 절차나 규정을 준수하기 어려운 상황에 처했던 경험에 대해 이야기해 주시기 바랍니다. 당시 상황을 간략히 기술하고, 지켜야 했었던 절차 또는 규정이 무엇이었는지, 어떤 이유로 그것들을 준수하기 어려웠는지 서술해주시기 바랍니다.
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