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상대성 이론의 세계, 제임스 콜먼, 다문, 1990년 초판
상대성 이론, 아인슈타인(김중오 역), 미래사, 1992년
뉴턴 하이라이트 상대성이론, 계몽사, 1994년 초판 1. 갈릴레이의 상대성이론
2. 아인슈타인의 특수상대성 이론 출현
3. 일반 상대
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상대성 이론이나 불확정성의 원리는 이 관점을 거부하고 있는 것 같다. 대신 그들은 우리의 이론이 한계를 갖는 상대적인 진리임을 주장한다. 따라서 우리는 과학 이론으로 자연현상을 완벽하게 설며, 예측할 수 없다. 다만 진실에 근접하게
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, 1996.
, , 기호학이론, 문학과 지성사, 1999. 1. 서론
2. 본론
2.1. 장미의 이름
2.2. 중세
2.3. 추리소설<장미의 이름>
2.4. 역사소설
2.5. ‘책’의 존재, 세상이라는 ‘책’
2.6. 웃음과 진실
2.7. 화자 앗조
3. 기호의 상대성
*참고문헌
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상대성이 강조하는 것은 지식이란 그 자체로서의 절대적 가치를 지닌 것이 아니며 항상 개인이나 집단이 처한 사회적 조건과 상호연관을 맺고 있다는 사실이다. 어떤 특정한 가치가 보다 진실에 가깝느냐 하는 물음이 학문적으로나 실제 삶
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진실의 상대성을 읽을 수 있다. 구로자와는 각색과정에서 원작에 나타난 허무주의적이고 인간에 대해 냉소적인 관점을 휴머니즘으로 변화시키고자 후반부에 (원작에 없는) 어린아이를 등장시켜 인간에 대한 일말의 희망을 제시한다. 휴머니
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상대성(相對性)을 중시하고 있다는 것이다. 즉 천명은 발하게 되면 유선악의 가변성을 지니게 된다는 것이다. 인간이 본연지성인 순선의 경지를 회복하는 것은 인간의 의지에 달려있게 된다. 인간의 자율의지가 인간의 운명을 결정하게 된다
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