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페미니즘이란?
여성억압의 원인과 상태를 기술하고 여성해방을 궁극적 목표로 하는 운동 또는 그 이론.
페미니즘과 그 정당성
아리스토텔레스가 이렇게 말했다더군요. "종이를 또르르 말아 십년을 놓아두면 펼쳤을 때 다시 또르르 말리기
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인정하고 있음과 동시에 저널리스트로서 중요한 자질이란 실패하지 않도록 노력하는것임을 말한다. 오보사건 이후 태도가 누그러진 워케이커 역시 타임지와의 인터뷰에서 이렇게 말했다. "당신은 잡지에서 보여주는 모든 것을 명백히 할 준
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내가 걷는 길은 험하고 미끄러 웠다. 그래서 나는 자꾸만 미끄러져 길 밖으로 넘어지곤 했다. 그러나 나는 곧 기운을 차리고는 이렇게 말했다. “길은 약간 미끄러울 뿐이지 낭떠러지는 아니야.”
사람이 얼마나 행복하게 될 것인지는 자
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극을 낳았다는 것이다. Samuel Selden은 그의 저서 \'연극속의 인간\'(man in his theatre)에서 이렇게 말했다.
생존에의 욕망이란 신비로운 것이다. 그것은 논리이기보다는 갈망이다. 그것은 설명할 수 없으며 또한 억제할 수도 없다. 그것은 하등생물
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르적 구분은 관객들이 영화를 선택함에 있어서 친숙함을 제공해줌과 동시에 영화를 이해하는데에 있어서도 큰 틀을 제시해줌으로써 이해를 수월하게 해준다.
레오 브로디는 이렇게 말했다. “장르 영화는 ‘당신은 이것을 믿는가?’하고 관
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해 이 책을 가까이 눈에 잘 띄는 곳에 세워두었다. 내일도 오늘의 깨달음을 잊지 않고 계속 이어가기 위해서다.
또한 양명이란 학자는 이렇게 말했다. “참된 앎은 행하기 위한 까닭이다. 행하지 않으면 그것을 앎이라 말할 수 없다.”라고. 실
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시간을 벌 수 있었다. 루터에게는 자신의 저술 중 자신의 생을 위태롭게 하는 내용을 번복할 기회가 주어졌다. 그러나 다음날 루터는 단호하게 이렇게 말했다.
“황제 폐하와 여러 높으신 분들이 간단한 답을 요구하시니 번잡한 이유 없이 간
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풍요로움 속에서는 심각한 문제들이 있었다. 너무 빠르게 이루어진 정보사회를 우리는 미쳐 준비를 다하지 못했던 이유로 이 문제들에 부딪치게 되었다.
한 전자신문에서는 이렇게 말했다.
정보사회는 결코 장미빛 환상일 수 없다. 우리의 의
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이렇게 말했다) 피지배대중들의 ‘체험된’ 경험이라고 반대로 대답하지 않으면 안 된다. 따라서 우리는 이러한 역설적 테제에 이르게 된다. 즉 최종심에서 이와 같은 지배자들의 이데올로기 그 자체인 지배적 이데올로기는 존재하지 않는다
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몰인 조요닷컴도 인수했다.
'아마존닷컴은 야후와 같은 포털 사이트로 변화하려는 것인가?' 라는 의문이 든다.
이러한 우려에 아마존닷컴의 CEO인 제프 조네스는 이렇게 말했다.
고객이 원하는 것이라면 그리고 온라인 쇼핑을 위해서라면 아마
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