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것은 당장의 급한 불은 끌 수 있으나, 더 큰 불을 해결하지는 못한다.
더 큰 불을 해결하기 위해서는 아프리카 나라 스스로가 자립할 수 있도록 하는 데에 있다. 후원은 겉으로 보기에는 선한 것으로 보일 수 있으나, 선한 것을 앞세워서 뒤에
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콩고에는 약 8개의 공공박물관이 존재하였고, 나머지 5개의 사유의 박물관 등은 대학 또는 선교단체 소속이었다. 불행히도 독립 직후 발생한 분리주의적 내전사태로 대부분의 박물관들은 약탈을 당했고, 소장품 대부분이 사라진 경우도 있었
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콩고 행 배에 자리가 났다는 소식을 들었다. 아프리카는 콘래드가 어려서부터 가보고 싶어 하던 땅이며 더욱이 콩고는 당시 유럽인들의 관심의 대상이었다. 아프리카의 계몽과 개화를 구실로 한 벨기에 왕 레오폴드 2세의 콩고 식민지 착취는
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콩고강 입구에 도착한 탐험대는 그 땅의 통치자 마니콩고와 동맹을 맺고 포르투칼 군대의 원조를 통해 인근 지역을 평정했다.
그러나 1572년 마니콩고는 스스로 포르투칼의 속국임을 선언하게 되었다. 콩고 남쪽에는 은골라라는 통치자의 영
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착취하는 도구로 되었다.
참고문헌
1. 고지기, 노예·전쟁·혁명·미술·사상으로 읽는 세계사
2. 로버트 웬키, 선사문화의 패턴2-고대문명의 기원과 발전, 서경, 2003
3. 브라이언 페이건, 이희준 역, 인류의 선사문화, 사회평론, pp.284~285, 2000
4. 오
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