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비평 담론이 형성되기 시작하는 시기에 해당한다.
또한 비평사적 맥락에서 1960년대 순수참여 논쟁과정에서 이루어 진 인식의 심화는 70년대 초반 리얼리즘 논쟁의 토대로 작용하는데 의미가 있다.
6. 1970년대의 민족 문학론과 그 이전의 민족
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문학사』, 민음사, 2002.
김영민, 『한국현대문학비평사』, 소명출판, 2000.
김윤식, 김우종 외, 『한국현대문학사』, 현대문학, 2006.
김혜니, 『한국현대시문학사연구』, 국학자료원, 2002.
2) 참고논문
고명철, 「1960년대 순수 참여문학 논쟁 연구
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문학적인 것의 불온성-1960년대 순수/참여문학 논쟁 연구」, <한국문학연구(제23권)>, 2000.
임영천, 「한국 생태소설 연구-조헌용의 한 중편소설을 중심으로」, <비평문학(제18호)>, 2004,
최성각, 『사막의 우물 파는 인부』, 도요새, 2000.
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문학』이 처음 ‘참여문학’이란 말을 문단에 던졌고, 그해 말은 최인훈의 「광장」론으로 뒤덮힘
1962년 들어서 문단비평과 강단비평이 대립, 63년은 순수와 참여의 대립이 본격화, 65년 『사상계』도 이런 문제에 관심, ‘학사주점’사건이
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참여론에 대 한 정당한 해석과 평가는 내려지지 못했다 할 것이다.
이런 문학의 현실 참여적인 역할 강조는 70년대 리얼리즘 논쟁으로 계속되어 심화 확대하고 있다.
Ⅳ맺음말
⇒ 60년대 비평사를 순수 대 참여의 시각으로 간단히 정리해보겠
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비평가는 작품들이 외부에 영향력을 갖는다고 확신하고 있기 때문에 문학의 진지성을 극도로 믿고 있다. 무엇보다도 사회 문화 비평가는 문학의 힘과 미에 대한 신념을 가지고 있으며 그 신념은 그것에 참여하는 모든 사람과 그것이 나타나
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문학 교과서 시점 분석 ………………… 16
[ 표-5 ] 문학 교과서 시점 유형 분류 ………………… 18
[ 표-6 ] 교과서에 수록된 윤흥길 작품 시점 분류 ………………… 31
[ 표-7 ] 시점 교육 학습 모형 ………………… 36
[ 표-8 ] 시점 교육 현황 …
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문학 50년, 문학사상사.
우한용(1995), 「신비평이 한국 문학 연구에 미친 영향」, 『현대 비평과 이론 10 호, 한신문화사.
윤미영(1999), 수용론적 시 감상 지도 연구, 전남대 교육대학원 석사학위논문.
윤영선(1996), 시적 상상력 계발을 위한 학습
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문학연구, 민음사, 1987.
김상봉, 자기 의식의 시원, 철학비평, 1999.
______, 자기 의식과 존재 사유, 한길사, 1998.
김윤식, 염상섭의 소설 구조, 염상섭(김윤식 편) 문학과지성사, 1987.
김인환, 상상력과 원근법, 문학과지성사, 1993.
김현, 염상섭과 발
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비평문학의 효시로서 그 가치가 있다면 「역옹패설」은 「보한집」이후의 침체된 우리의 문단을 부흥시키고 후대에 들어와 본격적이고 풍성한 시화류의 저서를 낳게한 교량적 역할을 했을 뿐만 아니라 고려시대의 人情風物을 연구하는 데
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문학작품들을 선정해 통시적 안목의 비교연구를 진행보려고 합니다. 특히 한중간의 문학비평 관련 사례집들을 정리해 양국의 문화사회적 발달 특징과 문학의 변화가 어떠한 관련이 있는지를 정리할 예정입니다. 그리고 한중 문화교류 적정
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문학에 대한 폭넓은 이해력을 갖출 것입니다. 이를 위해 강의와 세미나에 적극적으로 참여하고, 학부 동아리나 연구실에서의 활동을 통해 학문적인 지식을 보다 깊이 있게 탐구할 계획입니다.
두 번째 목표는 글쓰기 및 비평 능력을 향상시키
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참여하여 자신의 연구를 공유하고 발전시킬 계획입니다. 주변의 동기들과 토론하고 아이디어를 공유하는 과정에서 더 나은 결과를 도출하고자 합니다.
둘째로, 문학 작품 창작과 관련된 성취를 이루기 위해 노력할 것입니다. 대학에서는 창
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참여할 때입니다. 인간존중의 정신이 우선되는 사풍과, 특히 문화사업으로 기업이윤을 사회에 환원시키는 양심적 기업으로서의 자세에 크게 공감하여 저는 귀사를 선택하였습니다. 입사가 허락된다면, 자기 위치에서 맡은 바 책임을 다하는
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참여할 때 입니다. 인간존중의 정신이 우선되는 사풍과, 특히 문화사업으로 기업이윤을 사회에 환원시키는 양심적 기업으로서의 자세에 크게 공감하여 저는 귀사를 선택하였습니다. 입사가 허락된다면, 자기 위치에서 맡은바 책임을 다하는
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