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처용가의 미학적 전승, 김수경, 2004, 보고사
향가의 해부, 나경수, 2004, 민속원
신라향가론, 김승찬, 1999, 부산대학교
향가의 미학, 신재홍, 2006, 집문당
*목차
1. 처용랑망해사조
2. 처용가에 대한 기존 연구자들의 접근 방법
3. 설화인가 시가인가
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처용가 (처용가 조사, 처용가 연구, 처용가 분석, 처용가 원문 해석, 처용가 관련설화, 처용가 처용랑망해사조, 처용가 역신 주장, 처용 왕정 임무 주장, 처용가 내용, 처용가 형식, 처용가 실제적 쓰임, 처용가)
처용가(處容歌)
Ⅰ. 서론
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대를 갖게 하는 또 다른 세계와의 만남이전의 이상이 아닌가.
꿈은 꾸는 자만이 이룰 수 있다고 한다.
자신이 끊임없이 갈구 하는 꿈은 비젼이 되고 노력을 창출해 이름의 경지에 도달토록 도와준다.
그런 의미에서 처용은 그 뿌리가 어찌 되
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49,1982), 22쪽
문맥으로 보아 세종 이전에 오방처용무가 형성되어 있었고, 세종이 그것을 계승하면서도 성리학의 입장에서 “신라성대 소성대(昭盛代) 천하태평 나후덕(羅候德)”으로 시작하여 “아으 열병대신의 발원이샷다”로 끝나는 무가
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(낭중지추) = 毛遂自薦(모수자천)
9. 朝三暮四(조삼모사)
p. 137~138
阮籍靑眼(완적청안)
p. 190~193
進三國史表 (진삼국사표: 삼국사를 올리는 글)
p.206~209
삼국유사 - 처용랑망해사(處容郞 望海寺)
* 각 장별 출제예상문제 제공(해설포함) *
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