|
사상연구회, 1992 Ⅰ. 동양철학(동양사상)과 묵가
Ⅱ. 동양철학(동양사상)과 효사상
Ⅲ. 동양철학(동양사상)과 노장사상
Ⅳ. 동양철학(동양사상)과 일본
Ⅴ. 동양철학(동양사상)과 우주론
Ⅵ. 동양철학(동양사상)과 물리학
Ⅶ.
|
|
|
철학회, 「동양철학사상의 이해」, 문경출판사, 1995.
2. 김충열, 「중국철학산고」(Ⅰ,Ⅱ), 온누리, 1988.
3. 노사광, 정인재 역, 「중국철학사」, 탐구당, 1992.
4. 우야철인, 박희준 옮김, 「중국의 사상」, 대원사, 1997.
5. 장대년, 김백희 역, 「
|
|
|
Ⅳ. 동양사상(동양철학)과 유교
Ⅴ. 동양사상(동양철학)과 불교
Ⅵ. 동양사상(동양철학)과 중국
1. 공자(사상의 근본)
2. 맹자(왕도 사상)
3. 노자
Ⅶ. 동양사상(동양철학)과 우주론
Ⅷ. 동양사상(동양철학)과 시공개념
참고문헌
|
|
|
동양철학
1. 보통교육, 평등교육의 실천
2. 인
1) 맹자
2) 주자
3) 강유위
4) 호적
5) 풍우란
6) 채원배
3. 사람다움의 실천
1) 효제(孝弟)
2) 충(忠)
3) 서(恕)
4. ‘답게’하는 정치
5. 보상을 바라지 않는 실천
Ⅴ. 동양과 동양학
1.우주론
|
|
|
동양의 철학(사상)
1. 고전중의 고전
2. 공자의 도와 노자의 도
3. 도의 형상, 도의 작용, 도의 속성
4. 노자의 정치론
5. 원초적 인간의 모습
6. 인생의 무게를 지키는 방법
Ⅱ. 동양의 동양학
1.우주론
2.인생론
3.인식론
Ⅲ. 동양의 묵자
|
|
 |
일본무도연구, 교학연구사
일간스포츠(1987). 8월28일자
조선일보(1999). 3월 3일자
허건식(1996). 검도수련을 통한 무도의 철학적 접근, 용인대 대학원 석사학위논문
허건식(2004). 무도연구기초, 도서출판 무지개사
허건식(2002). 동양무도의 문화적
|
|
|
사상적 방법론으로서 제시될 수 있다고 본다. 이러한 전통건축공간의 재해석에 있어, 동양의 여타 종교철학에서 공통적으로 찾아볼 수 있었던 상보적 사유라는 개념을 도입하였다. 상보성의 개념을 발표한 사람은 물리학자 닐스 보어(Niels Boh
|
|
|
동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001]
이영찬 , 「유교와 사회학의 만남」, 대한철학회 , 哲學硏究 (Journal of Korean philosophical society) Vol.92 No.- [2004] , pp.317~318
이인탁 ,「롤즈 정의론의 평등주의적 측면」,
|
|
|
철학』, 이승면 역, 법문사, 1998
이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양
|
|
|
사상전반에 이해 할 수 있는 계기가 되었다고 생각한다. 여담이지만 이번 과제의 자료를 준비하면서 예전에 읽은 이어령 선생님이 저술하신 ‘한국인이 보는 일본인의 관점’ ‘일본인이 보는 동양, 혹은 한국에 대한 관점’의 의미에 대해
|
|
 |
동양문화에 관심이 많으므로, 일본이나 중국 등지에서 공부를 계속하고 싶습니다.
유학을 가서는, 정보화 사회에서의 철학의 중요성에 대해 연구하고 싶습니다. 사물이나 현상의 인식이 주로 정보기기나 자료에 의해 간접적으로 이루어지는
|
|
 |
사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양철학을 세계 철학의 한 축으로서 균형 있게 바라보는 시각을 갖는 데 결정적인 역할을 하였으
|
|
 |
동양사상을 주제로 한 웹에세이 연재 등이 그 예입니다.
결국엔 제가 바라는 것은, 유학을 단지 옛 이야기로 묻히게 두지 않고, 지금을 살아가는 사람들의 마음과 생각 속에 살아 숨 쉬게 만드는 일입니다. 성균관대학교에서의 배움은 그런 제
|
|
 |
특히 저는 동양문화에 관심이 많으므로, 일본이나 중국 등지에서 공부를 계속하고 싶습니다.
유학을 가서는, 정보화 사회에서의 철학의 중요성에 대해 연구하고 싶습니다. 사물이나 현상의 인식이 주로 정보기기나 자료에 의해 간접적으로
|
|
 |
동양 철학에 대해서는 윤리와 사상 시간에 배운 후로 이론적으로만 알고 있었는데 실제 국제사회 속에서 어떠한 방식으로 아시아적 가치들(공동체주의와 가족에서 애국심, 세계시민윤리까지의 발전 과정 등)을 국제 사회에 인식시킬 수 있는
|
|
메뉴펼치기
