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포스트모던 페미니즘과 상호교차성 이론에서 제기한 비판은 여성주의가 다양한 여성의 경험을 포괄적으로 다루어야 한다는 필요성을 강조하며, 이는 여성주의 실천이 보다 세밀하고 포괄적인 접근 방식을 개발해야 함을 시사합니다. 또한,
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역사연구의 동향과 역사교육
1. 근대 역사학의 성립과 역사교육
2. 20세기 새로운 역사학의 등장과 역사교육
3. 포스트모던 적 역사인식과 역사교육
Ⅳ. 역사적 설명과 역사교육
1. 설명과 이해
2. 역사적 설명
3. 역사적 이해
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포스트모던 시대의 독자들을 향해 기독교를 소개하는 「톰 라이트와 함께하는 기독교 여행」(Simply Christian), 악과 신정론의 문제를 성경의 메타내러티브와 하나님 나라 신학의 관점으로 다루는 「악의 문제와 하나님의 정의」(Evil and the Justice
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포스트모던 사회를 각인하는 다양한 코드들을 진단한다. 나아가 기호학의 미래를 문화, 마법, 일상생활 등의 거시 코드를 조율하는 메타코드로서 점치고 있다.
참고문헌
- 김경용, 기호학이란 무엇인가, 서울:믿음사, 1994
- 칼 마르크스, 엥겔
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포스트모던 사회(post modern society)는 고도의 기술과 물질문명의 발달을 추구해 왔던 근대화사회와는 달리 고도의 정신문화를 강조하고 있다. 이와 같은 사회적 패러다임 (paradigm)의 변화는 다음과 같은 많은 가치관의 변화를 초래하게 죄었다.
(
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, 베르니니
18C
부쉐, 와토,게인즈버러,샤르뎅
19c
신고전, 낭만, 사실, 인상, 후기인상, 로댕,
현대미술
야수, 입체, 초현실, 표현, 추상, 건축
포스트모던
미니멀 , 퍼포먼스,비디오, 극사실, 팝, 옵, 키네틱, 낙서, 한국작가
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포스트모던 사고를 수용함으로써 관행적 도덕성이 자율적, 성찰적 도덕으로 전환하는 데 중요한 역할을 할 것이다. 그렇게 사고함으로써 공동체주의 윤리학은 보수성이라는 장벽을 넘어설 수 있을 것이다.
끝으로, 공동체의 가치는 곧 ‘참
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포스트모던 소비문화가 확산되는 1990
년대 들어와 서구도시사회의 특성과 그 정치적 역학피정을 이해하는 데
\'소비의 정치론\'은 중요한 분석시각을 제공해주었다. 이런 점에서 손더
스의 도시이론은 도시사회학의 내부보다 밖에, 즉 도시정
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포스트모던 가족으로 변화하는 큰 흐름을 돌이킬 수 없다면, 저출산의 문제는 이와 같은 가족의 변화를 전제로 접근해야 한다. 저출산으로 예견되는 사회적 위기의 징후를 볼 때, 출산으로 인구의 ‘양’을 늘리는 것뿐만 아니라 건강한 사회
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technology 또는 음모론
Ⅵ. 정보민주주의의 가능성을 찾아라! - 거시담론에서 미시담론으로
1. 아터턴Arterton ; 텔리데모크라시 프로젝트의 분석
2. 로돈Laudon
3. 포스터Poster ; 정보양식mode of information의 개념
Ⅶ. 나가는 길에
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