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. 우리나라의 정서와 우리나라의 문화상황에 맞게 이루어지고 관심을 갖는 분야(한국의 토착화 신학, 만중신학,여성신학)이 모두 포스트모더니즘 신학이 될 수 있는 것 같다. 1.탈현대주의 문화와 철학 운동
2. 탈현대주의와 신학운동
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현장에 침투 할수록 삶에는 순종해야 할 창조주의 절대적인 진리가 있음을 주장하고 그것을 삶으로 보여 주어야 할 우리 그리스도인의 책임이 더욱 무거워질 수밖에 없다. 그리고 포스트모더니즘에 대한 최고의 대안은 순교적 선교자의 자세
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제도를 통해 국가가 나서서 내려주는 것이 과연 옳은 것인지에 대한 의문이 생긴다. ‘결혼’이란 뭘까? 포스트모더니즘적으로 분석하기
영화 <아내가 결혼했다>를 보고
줄거리 (서사구조 분석)
포스트모더니즘적 주제
나의 세계관
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포스트모더니즘은 창조성이 없는 특징 그대로, 원작의 변형만을 통하여 원작을 꼬집고 비판과 풍자를 보여주는 것에만 한정된다고 생각했었다. 하지만 교육을 통하여 세상을 바라보는 시각이 다양해지고 누구나 자유롭게 개인의 생각과 주
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포스트모더니즘. 두산백과
https://www.doopedia.co.kr/
www.youtube.com/watch?v=UCHGd9iKTNQ 1. 포스트모더니즘에 대해서 조사하고 소칼이 한 행동에 대해서 조사하기
관련영상 www.youtube.com/watch?v=UCHGd9iKTNQ
2. Sokal의 행동은 비난받을 일이라 생각하는지
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모더니즘이후의 현대 건축 ,[예술] 다이앤 기라도 / 시공사 / 2002년
-모더니즘 실내디자인 , [예술] 이춘섭 / 형설출판사 / 2003년 1.포스트모더니즘이란?
2.탈근대의 이해
3.우리 나라의 포스트 모더니즘
4.설계프로세스
(1) 계획과 설
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스트모더니즘은 바로 열린 마음, 개방된 마음 바로 그것인 것이다. 이제, 경계와 간극의 모더니즘을 힘차게 뛰어넘어 열려있는 자의식의 포스트모더니즘의 세계로 들어가야 할 것이다.
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포스트모더니즘과 학습자들을 살펴보았고, 또 그에 알맞은 교육의 사고관과 그 방법에 대해 생각해보았다. 이러한 작업들을 짧은 분량의 이와같은 페이퍼에 모두 담는다는 것은 다소간의 무리가 있지만, 새로운 변화와 그 적용이라는 측면에
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포스트모더니즘적인 다원화 다양화된 인간의 유형과 그 인간의 특징을 인정하는 것이야 말로 진정한 인간성의 회복이며, 나아가 여성과 남성 모두의 정체성회복이라고 생각한다.
□참고
여성 정체성의 정치학-또하나의 문화. 조주현. 2000
성
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최용찬 역, 『누구를 위한 역사인가』, (혜안, 1999) Ⅰ. 역사란 무엇인가
Ⅱ. 근대역사학과 포스트모더니즘의 특징
Ⅲ. 근대역사학과 포스트모더니즘 비교
Ⅳ. E. H.카와 케이스 젠킨스 입장 비교
Ⅴ. 역사가가 나아가야 할 길
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