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니코마코스 윤리학》은 오늘날 사는 우리에게 의미 있는 책이라 생각이 든다. 오늘날 우리 역시 보다 행복한 삶을 원하고 있다. 그런데 행복해지려면 행복에 이르는 올바른 길을 알아야 한다. 우리가 잘못 알고 있는 길은 가끔 우리를 불행으
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이해하기는 어려웠으나 아마도 이 책에서 말하고자 하는 친애에 관한 요점을 한마디로 압축해 놓은 말이 아닌가 라는 생각이 들었다. 사람들은 서로 좋아서, 나눌 것이 있어서,
즐거운 시간을 보내기 위해서. 등 수많은 이유로 관계를 맺는다.
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니코마코스 윤리학은 꼼꼼하고 정확하게, 이해하기 쉽게 이끌어주는 최고의 윤리 안내서라고 생각된다.
Ⅳ. 결 론
이상으로 ‘니코마코스윤리학’을 읽고, 본문 발췌와 독후감을 작성하였다.
아리스토텔레스식의 철학적 지혜에는 모두 세 가
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좋음’의 일종으로 필리아와 친구를 바라보는 시각이 이후에 분석할 아리스토텔레스 고유의 입장에 가까운 것 같다.
3. 읽은 책
아리스토텔레스, <니코마코스 윤리학>, 최명관 옮김, 서광사, 2001 1. 본문발췌
2. 독후감
3. 읽은 책
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이해』(서울: 철학과현실사, 2011)
아리스토텔레스 지음, 최명관 옮김, 『니코마코스 윤리학』(서울: 창, 2010)
플라톤, 『국가·정체』(박종현 역, 서울: 서광사, 1997) 1. 서론
2. 내가 생각하는 행복
3. 니코마코스윤리학에서 행복 위주의 고찰
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철학적 성찰
교육사상가 헤르바르트는 교육이란 현상을 바르게 파악하기 위해서는, 교육에 대한 철학적인 분석과 해명이 필요하다고 주장했다. 교육이란 무엇인가라는 질문을 던지며 교육의 본질과 의미를 꿰뚫어 보려고 노력해야 한다. 게
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철학적 기저에 관한 연구. 경상대학교 교육대학원 석사학위 청구논문, 미간행.
김재희. [유아 이해를 위한 교육철학] 서울: 동문사, 1994.
김병길(1986). 존듀이 민주적 교육의 철학. 계명대학교 대학원 박사학위 청구논문, 미간행.
김병길(역, 1990)
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철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991
박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C. 거스리. 『희랍철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역.
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이해, 서현사, 2003.
이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973.
배종호, 한국유학사, 서울, 연세대학교출판부, 1974.
, 한국유학의 철학적 전개 상중하, 서울, 연세대학교출판부, 1985.
이해명 외, 현대 교육과정 및 평가, 교육아카데미, 2008.
조남국,
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철학은 사실상 이해하기 어려운 종합적 논리를 요구한다. 정재호, “복음주의 관점에서 본 화이트헤드의 과정신론 재구성”, 침례신학대학교 일반대학원 체계신학 전공, 석사학위 논문, 2006.
그 안에서 고안된 난해한 개념들과 용어, 형이상
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철학에서의 윤리적 주체성과 존재론적 문제를 심화 분석하는 데 기여할 것입니다. 연구 결과는 인간 존재의 의미와 도덕적 책임에 대한 철학적 이해를 심화시키는 데 중요한 기초 자료를 제공할 수 있으며, 이는 윤리학, 실존철학, 사회철학
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철학을 심도 있게 연구할 수 있는 환경에서 연구를 진행하며, 현대 철학의 핵심적 문제들에 대해 국제적인 연구 네트워크를 구축하고자 합니다. 유학을 통해 세계적인 철학적 흐름을 이해하고, 철학적 논의를 현대 사회에 어떻게 적용할 수
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철학에 집중하고자 합니다. ‘소크라테스의 변론’과 ‘크리톤’에서 감화된 숙고하는 삶, 잘 사는 삶에 대한 열정을 바탕으로, 00대학교에서 동서양의 여러 철학사상을 깊이 이해한 뒤 현재와 미래사회에서 추구해야할 가치를 탐색하는 능
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철학 분야]에 대한 흥미와 높은 호기심은 제가 이 분야에서의 연구를 추구하고자 하는 핵심 원동력입니다. 예를 들어, [철학 분야]의 중요성에 대한 이해나 이 분야에서의 선행 연구에 대한 흥미 등이 이에 해당합니다. 이러한 개인적인 열정
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철학 전공으로 이어졌고, 저는 도덕 철학, 형이상학, 인식론과 같은 다양한 분야에서 깊은 학문적 탐구를 진행했습니다.
대학에서의 학업은 저에게 철학적 사고와 분석적 능력을 길러주었으며, 이는 제가 복잡한 개념을 명확하게 이해하고,
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