|
비교철학적 고찰」, 동서철학연구 68권 0호, pp.167-182, 2013.
최병길, 「포스트모던 미술의 정체성을 위한 마네의 ＜올랭피아＞ 해석」, 동서철학연구 61권 0호, pp.139-162, 2011.
송형석, 「종교의식에서 기록 추구로: 근대 스포츠의 본질」, 계명대
|
|
|
철학회에서 강연을 했고 91년부터는 북해도 대학팀과 함께 동양법 사상의 비교연구를 공동으로 하고 있다. 젊은 교수들의 왕성한 활동을 보면서 우선 한일법철학비교부터 시작하고 있다.
_ 앞으로의 계획은 기본권에 관한 체계서를 완성하는
|
|
|
철학
▣ 2. 고대 그리스의 윤리 사상 B.C 5C경 소피스트,소크라테스,플라톤,아리스토텔레스
그리스의 자연철학자, 소피스트, 소크라테스의 철학적 관점을 비교 설명
▣ 3. 헬레니즘(Hellenism) 시대의 윤리 사상
1. 윤리관의 특성
2. 스토
|
|
|
주변을 탐구하며 교육활동을 전개하는 학습 주체임
적절한 환경은 교육이 계속 발전하게 하며, 사회 전체가 교육기능을 수행하는 단계를 이룰 수 있게 한다.
3. 평생교육철학 및 체계 원형 이론 비교표
파킨
스폴딩
크로폴리
평생교육 구성방
|
|
|
철학
1. 진보주의(Progressivism)
2. 본질주의(Essentialism)
3. 항존주의(Perennialism, Neo-Thomism)
4. 문화재건주의(Reconstructionism)
5. 진보주의와 본질주의 차이점
6. 본질주의와 항존주의 차이점
7. 진보주의와 항존주의 차이점
8. 교육이념별 포지셔닝
|
|
 |
1. 들어가는 말
칸트의 미학과 하이데거의 예술철학은 여러 가지 측면에서 서로 비교될 만하다. 비록 칸
트는 ‘아름다움’에, 하이데거는 ‘예술작품’에 집중하고 있기 때문에 서로의 관심사가 정확하
게 일치한다고는 말할 수 없지만,
|
|
|
철학적 전개 상중하, 서울, 연세대학교출판부, 1985.
이해명 외, 현대 교육과정 및 평가, 교육아카데미, 2008.
조남국, 율곡의 사회사상, 양영사, 1983.
채무송, 퇴계 율곡 철학의 비교연구, 성균관대학교출판부, 1985.
한정주, 율곡, 사람의 길을 말하
|
|
|
비교 분석하는 연구를 통하여 교사의 교수행동을 조성하는 구체적인 교사 연수계획을 수립한다.
다섯째, 양 교육기관의 교사들이 상호교류하고, 연구수업을 주관하여 상호의 의견을 충분히 개선할 수 있는 기회를 확대하여 적극화한다.
여섯
|
|
|
비교연구」
-성균관대 무역대학원, 강성환, 1999
「국내 및 외국계 할인점의 마케팅믹스 활용에 관한 연구」
-동국대 대학원, 정지호, 2000
「외국 대형 유통업체의 진출과 국내 유통업체의 대외전략에 관한 연구」
-서강대 경영대학원, 김용한,
|
|
|
비교연구, 서울대행정과 정책논총, 1994
김판석, 관리혁신과 행태변화를 통한 새로운 행정개혁의 방향 모색, 한국행정학보, 1994
안해균, 제6공화국의 행정개혁안에 대한 반론과 제언: 행정개혁 위원회의 개혁건의안을 중심으로, 서울대행정논
|
|
 |
비교철학’ 수업에서는 아리스토텔레스의 윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수
|
|
 |
철학, 공동체 윤리의 관계에 대한 심화된 연구를 지속해나갈 계획입니다. 국내에서 박사학위까지 마친 후에는, 서양고전학을 중심으로 한 비교철학적 접근을 확장하기 위해 유럽의 고전학 또는 철학 전통이 강한 연구기관에서 박사후과정(Pos
|
|
 |
위기'를 겪으며, 이를 통해 삶의 의미를 찾는 과정을 연구합니다.
3) 연구 방법
- 문헌 연구: 주요 철학적 저작과 논문을 분석하여 윤리적 주체성 및 존재론적 문제에 대한 이론적 기초를 확립합니다.
- 비교 분석: 칸트, 롤스, 하이데거, 실존주
|
|
 |
철학적으로 고찰한다.
- 하버마스의 의사소통 행위 이론과 스티글레르의 기술 존재론을 비교 분석한다.
- 알고리즘 사회에서 인간 주체성의 위기 또는 재구성 가능성을 탐색한다.
- 인간-기계 상호작용 시대의 새로운 철학적 인간상에 대한 개
|
|
 |
철학에 대한 비교 연구나 국제적인 네트워크 구축에 기여하고자 합니다.
이러한 계획들을 통해 대학에서는 동양철학에 대한 깊은 지식과 이해를 획득하고, 더 나아가 동양철학 분야에서의 연구자로서 기여할 수 있는 역량을 갖추고자 합니다
|
|
메뉴펼치기
