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이원론과 쾌락주의
Ⅴ. 이원론과 실존주의
Ⅵ. 흥부전의 이원론적 해석
1. 현실계
1) 흥부, 놀부의 성격
2) 선악의 동기, 결과
2. 초현실계
1) 제비의 의미
2) 박의 의미
Ⅶ. 성서에 나타난 여성상에 대한 이원론적 해석
참고문헌
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이원론과 심신이원론
Ⅱ. 이원론과 철학사상가
1. 플라톤
2. 데카르트(1596-1650)
Ⅲ. 흥부전에 나타난 이원론적 세계
1. 현실계
1) 흥부, 놀부의 성격
2) 선악의 동기, 결과
2. 초현실계
1) 제비의 의미
2) 박의 의미
Ⅳ. 이원론적 성서 해
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실존주의 사상이었다. 실존주의 사상 중에서도 키엘케고르의 이원론적 세계관과 주관주의적이고 인격주의적인 인간관에 그 거점을 두었다.
니이버의 이러한 신학적 토대는 하나님의 내재성을 강조하는 동시대의 낙관주의적 신학을 비판하
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철학자들은 자신의 조그만 시각으로 언제나 삶과 진리와 사물을 단순화시키는 질병을 가지고 있다고 말한다. 예를 들어서, 우리는 지금까지 『논어』에 나타난 인과 예의 관계를 서양의 이원론적인 정신과 육체, 신앙과 의례의 관계로 생각
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이원론적인 관점은 영지주의가 널리 보급된 이후 헬레니즘 세계에서 플라톤 철학의 영향을 받아 확립되었으며, 플라톤 철학으로부터 하위의 신 데미우르고스(조물주)가 이 세상을 창조했다는 주장을 빌려왔다. 이러한 주장은 〈요한의 외경
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성서에 나타난 신유의 방법
1) 본인의 믿음으로 낫는다.
2) 타인의 믿음으로 낫는다.
3) 예수의 이름으로 낫는다.
4) 회개함으로 낫는다.
5) 기도함으로 낫는다.
5. 신유의 목적.
1) 사죄의 결과를 보여 주시
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. 투사 삼손에 대해 성의 차이와 여성혐오주의적인 논의가 많이 되고 있지만, 우리는 과연 어떠한 관점에서 보는 것이 가장 객관적으로 이 작품을 해석할 수 있을까? 여전히 삼손은 수수께끼자로 이러한 물음을 우리에게 던지고 간다.
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