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철학을 한다는 것이 뭐 그리 대단한 일도 아니다. 철학 이론 하나를 모르더라도 생활 속에서 남을 의심하는 자세 즉 비판적 자세를 가진다면 철학 교수가 부러울 일이 아니다. 항상 비판적으로 진실을 추구하는 자세가 곧 지성인의 삶이요 철
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철학회,2001.
이재승, “바이마르 공화국과 라드브루흐의 법철학”, 한국법철학회 1999 법철학연구 제2권.
이재승, “라드브루흐 공식” 한국법철학회 2004 법철학 연구 제7권.
최종고, “라드브루흐와 현대법사상” 1995.
에릭 힐겐도르프, 김영환
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법률적 외피였다. 공화국의 미래에 암운이 감도는 상황(1932)에서 발간된 라드브루흐의 法哲學은 그야말로 바이마르 공화국을 위한 法哲學이며, 바이마르共和國의 정치적 전개과정은 상대주의로 표방되는 라드브루흐 법철학의 내적 드라마였
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공화국 전두환 정권기를 중심으로, 한국국가법학회
- 윤해수(2006), 박정희 정부와 전두환 정부의 정치발전 비교연구, 명지대학교사회과학연구소
- 전현준(1999), 전두환·노태우 정부의 대북정책, 북한연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 전두환정부(제5
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철학적 종교적 사상은 고정불변한 것이 아니라 시대적 상황에 따라 바뀌는 것이다. 불교의 경우, 시대적 환경에 따라 그 지위나 상황, 종파 등이 급변하였고, 특히 현대 중국 사회에 진입한 이후에는 그 경향이 강해졌다. 21세기에 진입하면서
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공화국이라고 불릴 만큼 심야토론, 백분토론, 백인토론 등 공영방송에
많은 토론 프로그램을 편성하고 있다. 그러나 실제 토론을 하는 과정을 보면 토론자들이 제
대로 된 토론을 진행하지 못할 뿐더러, 여러 가지 문제점들을 드러내곤 한다
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공화국의 행정개혁안에 대한 반론과 제언: 행정개혁 위원회의 개혁건의안을 중심으로, 서울대행정논총, 1989
김병섭, 기업가적 정부혁신의 길: 그 의미와 한계, 한국정책학 회보 제5권 제2호, 1996
박명수, 행정개혁과 관리혁신에 관한 비교연구
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