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귀납주의의 가장 근본적인 원칙인 모든 것은 관찰(경험)로부터 시작된다는 점에 모순된다.
두 번째로 살펴볼 귀납의 원리에 대한 문제에 있어서 논의하기 이전에 ○○○이 귀납의 원리에 대해서 다시 한 번 물어보았다. 이에 ○○○이 흔히
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철학의 흐름을 이해하고 그 흐름을 통해 앞으로의 흐름을 예측하고 나아갈 방향에 대해서 한번쯤 심각하게 고민해보는 센스를 가져야 할 것이다. 마지막으로 이런 좋은 책을 읽을 수 있는 기회를 주신 교수님께 감사함을 전하고 싶다. 아직
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철학의 발전 속에 진리의 근사치에 가까워지고 있는 것을 말하는 것인지 나는 아직 알 수가 없다. 그리고 양립하는 이론들 중 어떠한 것이 더 옳은지에 대한 판단도 제대로 할 수가 없다. 귀납주의부터 실재론까지 논의가 분분한 여러 가지의
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철학』, (서울: 서광사, 1985)
H. I 브라운, 신중섭 옮김, 『논리실증주의의 과학철학과 새로운 과학철학』, (서울: 서광사, 1987)
토마스 쿤, 김명자 옮김, 『과학혁명의 구조』, (서울: 까치글방, 2002) 1. 들어가는 말 : 개요와 목차
2. 귀납주
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A가 다양한 조건의 변화 아래서 관찰되었고, 관찰된 A가 모두 예외없이 B라는 성질을 가지고 있다면, 모두 A는 B라는 성질을 가지고 있다. 1.귀납주의
2.반증주의
3.쿤의 과학진보 과정
4.라카토스의 연구프로그램
5.현대과학철학의 비교
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