|
체육교사의 삶을 이해하는데 무척 중요하다.
참고문헌
강신복·오학수(편)(1990). 체육교육과정. 서울: 보경 문화사.
강신복·최희진(2000). 중학교 초임교사의 초기 곤란에 관한 연구: 한 체육교사의 사례연구. 한국스포츠교육학회지, 제7권 제 2
|
|
|
학회, 1958.
홍원식, 『실학사상과 근대성』, 계명대학교 철학연구소, 1998.
황원구, 「18세기 조선조에서의 역사의식의 성장과 만주에 대한 관심」, 『교육논집』6, 연세대학교, 1973. 1. 서론
5. 70년대의 실학 연구
2. 민족주의 국학자들이 본
|
|
|
회도 난항을 거듭하고 있는 실정
프랑스와 이탈리아 등 국제대회에서 우수한 성적을 거두고 있는 나라의 경우 국가에서 대표단을 구성하여 직접 관리, 운영하는 체계
미국과 유럽을 비롯한 외국의 경우에는 스포츠클라이밍이 사회체육대회
|
|
|
학회, 2011. 참고.
속요 연구 등에 있어서 《고려사》는 《악장가사》, 《시용향악보》 등에 비해 중요하게 여겨지지 않았던 경향이 있어 많이 연구되지 않은 것으로 보인다. 그러나 《고려사》는 구성, 기술 방식의 체계성 및 논리성, 기록 태
|
|
|
학회
문성화(2001), 단군신화의 윤리적 의미 : 생명 개념을 중심으로, 대한철학회
박금숙(2011), 다문화 사회에서 단군신화의 의의, 서울교육대학교
이병찬(2011), 단군신화 교육의 전제와 방법적 제안, 국제어문학회
이철우(2010), 단군신화에서의
|
|
|
회 친밀도 비교연구, 한국농촌지도학
회지
-성희자진보경(2006), 농촌지역 주민의 공동체 의식에 관한 연구, 사회복지정책 제27권
-이금옥(2001), 탈 농촌화 지역 주민의 공동체 의식과 사회적 자본, 한국농촌지도학회지 제
8권 제2호
-이동필이장
|
|
|
학회
문성화(2001), 단군신화의 윤리적 의미 : 생명 개념을 중심으로, 대한철학회
박금숙(2011), 다문화 사회에서 단군신화의 의의, 서울교육대학교
이병찬(2011), 단군신화 교육의 전제와 방법적 제안, 국제어문학회
이철우(2010), 단군신화에서의
|
|
|
회과학연구소, 2008
ㆍ 전경갑,「푸코의 역사적 구조주의와 지식이론」,『교육사회학연구』,교육사회학회 1997
ㆍ 최해진, 「E.P 톰슨의 사회사 방법론」,『한성사학』,한성사학회, 2003
ㆍ 차용구, 「서양 중세사 학계의 최근 연구 동향」.『한
|
|
|
체육학회지.
정대교(2006). 태권도장선호 광고유형의 질적탐색. 경원대학교 대학원.
백호룡(2010). TV매체를 이용한 스포츠 광고형태가 소비자 행동에 미치는 영향. 명지대학교 대학원.
김헌일(2010). 패키지상품의 선호도 분석에 근거한 태권도 공
|
|
|
학회, 2009
조두순, 『대전회통 번역본』, 한국법제연구원
임상혁, 「1586년 이지도,다물사리의 소송으로 본 노비법제와 사회상」,한국법사학회, 2007 1. 서론
2. 본론
1) 이지도와 다물사리, 소송의 시작
2) 이지도와 다물사리 양측의 주장
|
|
메뉴펼치기
