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수님을 믿고 죄사함을 받고 공동생활은 이렇게 모인 사람들의 필요 때문에 발생한 것이었다.
(5) 하나의 교회 : 유대 사회 속에 섞여 살다가 갑자기 분리되어 다른 하나의 집단으로 구성되었기 때문에 교회는 유대사회와는 뚜렷이 구별되는 이
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⑥나눔 ⑦가르침 ⑧교제 ⑨섬김 ⑩복과의 관계로 정의 될 수 있다. 1) 사랑(인간의 존엄성)
2) 가르침 및 교제
3) 분배
4) 아나니아와 삽비라의 속임(부정적 분배)
5) 헬라파와 히브리파의 봉사
6) 구제
7) 치유
8) 복
9) 부조
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교회론 및 신국론과의 관련을 모색하는 일이다. 시내-시온/예루살렘-성전-회당-교회로 이어지는 어떤 흐름을 적절히 해명하고 입증할 수 있다면 교회와 나아가서는 하나님 나라에 대한 해석의 영역을 한층 확장할 수 있을 것으로 사료된다.&nb
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될 수 있는 교회가 교육방법이 다시 본질적으로 돌아가 재교육이 필요하고 실현 시켜야 된다. 이는 곧, 교회의 지도자는 예수님과 같은 지도자가 필요함을 알 수 있다. 이에 지도자를 양육하는 신학대학의 ‘본질적 교육론’이 절실히 필요함
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하나님 나라(하나님의 나라)의 구성원
Ⅴ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 질병치유
Ⅵ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 노예해방
Ⅶ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 수난
Ⅷ. 하나님 나라(하나님의 나라)와 교회
Ⅸ. 결론
참고문헌
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