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것이었다.
(5) 하나의 교회 : 유대 사회 속에 섞여 살다가 갑자기 분리되어 다른 하나의 집단으로 구성되었기 때문에 교회는 유대사회와는 뚜렷이 구별되는 이질 집단이었고 그 집단 전체가 함께 모여서 공동체를 구성했던 것이다.
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초대교회 역사, 서울: 기독교문서선교회, 1986.
Chadwick, Henry, The Early Church, 서영일 역, 초대교회사, 서울: 기독교문서선교회, 1983.
Gonzalez, Justo, L. A history of Christian Thought, Vol I, 이형기, 차종순 역, 기독교사상사, 고대편, 서울: 한국장로교출판사, 1
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교회갱신의 신학」, 서울:대한기독교서회, 1974.
Ⅰ. 서 론
A. 문제제기 및 연구목적
B. 연구의 범위와 방법
Ⅱ. 성찬론에 관한 역사적 고찰
A. 초기 기독교 공동체와 교부들의 성찬이해
B. 중세시대의 성찬론
C. 앞선 개혁자 위클
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초대교회 100년 성장사. 서울 : 개혁주의신생협회, 1982.
5. 박형룡. 사도행전. 서울 : 성광문화사, 1981.
6. 개역성경. 서울 : 대한성서공회, 1990. Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.초기 조직교희의 부흥과 발전
1.예루살렘 교회
2.사마리아 교
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초대 교회의 공동체 삶’이다.
초대 교회의 예루살렘 공동체는 당시만 가능했던 교회 공동체의 형태가 아니라 지금도 가능하다는 사실이다. 반드시 그 형태를 고집할 필요는 없지만, 그러한 형태로 살려고 한다면 지금도 유무 상통하는 초기
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초대 교회사” 김성주역, (도서출판 엠마오, 1992)
2. “세계교회사”, 김기련 (도서출판 근화, 2005)
3. “그랜드 종합교리”, 김영진 발행, (제자원, 1996)
4. 켈리, "초대 기독교 교리“ (크리스챤 다이제스티)
5. 제프리 행트스 “교회를 빛낸 거인
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초대교회 당시의 상황이 가정 집 말고 다른곳에 모일만한 마땅한 곳이 없었기 때문이기도 하다. 그리고 이러한 가정교회의 역동적 기능을 감당하는 소그룹으로서의 교회들이 시대마다 명맥을 유지하였음은 교회사가 보여주고 있다. 중국의
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교회 설교의 문제점과 방향”, 부산: 영남신학대학원, 2003. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 한국교회 설교 흐름과 이해
1. 초기 한국교회 설교
1) 초기 선교사 시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
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초기 교회의 순수성을 강조한 도나투스파도 5장에서 다룬 것처럼 키리쿰켈리온파와 완벽한 차별을 두지 못한 결점을 남겼다. 그러나 마찬가지로 어거스틴이 ‘정당한 전쟁(Just War)’에 관한 이론을 발달시켜 전쟁과 박해를 합법적인 방법으
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독논쟁인 “아리우스 논쟁”을 통해서 너무도 소중한 한 신학적 개념형성에 대한 바른 이해를 도와주신 김산덕 교수님께 진심으로 감사드립니다.
참고문헌.
서요한, 「초대교회사」 서울: 크리스찬다이제스트, 1999
박용규, 「초대교회사」
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