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교회처음이야기』, 서울:홍성사, 2006
이요한,『효과적인 전도 부흥하는 교회』, 서울:도서출판KMC, 2008
이원규, “한국교회, 새 희망을 말할 수 있는가?” 서울:감리교신학대학교 대학원, 2010 한국 초대교회 부흥의 힘
1. 들어가는 말
2.
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교회 안에서도 마찬가지이다. 오늘 한국교회와 신학이 예수가 말하는 참된 부흥을 일으키려면 지난날 서구 열강의 패권 싸움을 위해 만든 차별과 분단의 이데올로기를 시급히 깨뜨려 버려야 한다. 초대교회의 주역이었던 여성들의 역사를 회
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. ‘부활의 주님을 만난 이후’
1, 초대교회의 원동력, ‘부활 신앙’
2. 믿음의 사람들로 변화되다.
3. 기도의 사람으로 변화되다.
4, 사명자가 되다.
Ⅲ. 마치며
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교회사에 오점은 물론이요 활발해야 할 선교사업에 검은 그림자가 드리워진다고 보다 이제 필자는 이같은 현실을 감안하여야한다고 본다 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.교회부흥을 위한 여교역자의 역할
1-1.교역자로서의 역할
1-2.설교자로서
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초대교회 공동체 모임의 특징과 역할을 살펴보았다. 오늘날 사도행전 속의 교회는 이 시대 생명력을 잃어버리고 자꾸만 하락하는 모든 교회에 이상적인 모델이 되고 있다. 교회의 부흥과 신자들의 생명력은 성령충만에 있다고 본다. 또 크리
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부흥과 개혁사, 2010
_____,『마켓팅에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
정일웅,『개혁교회 예배와 예전학』. 서울:총신대학교출판부, 2010
『그랜드종합주석』. 누가복음 요한복음 13권; 서울:성서교재간행사, 1995
John M. Frame, 김광
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교회 설교의 문제점과 방향”, 부산: 영남신학대학원, 2003. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 한국교회 설교 흐름과 이해
1. 초기 한국교회 설교
1) 초기 선교사 시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
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베소 교회’, ‘버가모 교회’, ‘서머나 교회’ ..... 그러나 그 명칭은 모두 하나님의 교회였다.
(2) 초대교회의 가르침을 계승한 하나님의 교회
명칭만 ‘하나님의 교회’라 한다고 다 정통교회라 할 수는 없다. 그 교회에 초대교회의 가르
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부흥 운동은 한국 교회의 신앙 형태를 구현한 대전환의 역사적 사건으로 한 민족의 남다른 독자적 특징을 가진 신앙 공동체로서 출발하게 되는 계기가 되었다. 이 운동은 신앙의 내실화를 위한 회개와 정화운동 이었을 뿐만 아니라 향후 민족
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로 초대교회 선교이다. 초대교회 선교 활동에서 우리는 이미 이방 세계를 향한 세계 선교가 시행되었음을 깨닫게 된다. 그러므로 사도행전은 교회성장 원리의 성경적 근거를 제시하고 있는 것이다. 사도행전의 선교명령(행1:8)은 시간적 개념
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교회에서 교사를 하셨다가 결혼해서 저를 낳았다고 합니다. 덕분에 저는 모태신앙이고 현재 신학과에 오기까지 우여곡절이 많았습니다. 저는 어렸을 때 부흥강사를 하겠다고 했다가 중학교 때는 의료선교 고등학교 때는 경찰 선교가 꿈이었
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교회학교 유아부 봉사를 꾸준하게 경험하면서 다양한 현장에서 아이들의 목소리에 귀를 기울였습니다. 그리하여 아이들의 개별적인 발달특성에 관심을 가지고 관찰하며 더욱 아이들을 사랑하는 마음을 키워나갔습니다.
온정적인 보살핌을
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