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도덕적 가치 판단/이성발달시기
⑤ 5단계 : 결혼기. 여자교육론 포함. 남여의 상호협력 강조. 여성의 수동적인 가정중심사상 내포. 남성중심/가정중심
2) 에밀의 근본사상
① 신의 손으로부터 착하게 나왔으나, 사람으로 손으로 옮겨지면 악
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도덕 사회 문화의 준칙을 설파한 내용이며,
'주역''서전''시전''예기''춘추'를 오경(五經)이라고 하는데 공자가 직접 제자들에게 가르쳤던 교육과목이다.
교육론
유교의 교육론은 인간성을 함양하여 인격을 완성하는 것-이념. 옥돌도
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도덕력의 함향을 기축으로 하는 인간성과 재능의 조화 있는 발달
2) 자기 민족 문화 유산의 계승
3) 미래 지향성을 기반으로 하는 개성의 사회화를 통한 사회혁명에 두고 있다.
(4) 교육 방법 및 원리
① 자발성의 원리 : 교육의 중심은 아동의
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행복도 자기의지의 대상/ 자기를 희생하며 남의 의지 도움 ④ 정의의 이념 - 두개의 의지가 있을 때 자기본분을 지켜 분쟁을 없게 하는 것 ⑤ 보상의 이념 - 의지에 따른 행동에 정당한 댓가 치름
헤게모니
한 집단·국가·문화가 다른 집단·국
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도덕적 능력의 함양 교육, 집단상담 프로그램을 제시하였다. 교실 안에서의 이 문제점들이 우리가 제시한 해결방법들을 통하여 개선되어서 우리가 꿈꾸는 교실이데아를 이룰 수 있기를 바란다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 교실의 문제
1. 의사소통
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행복 추구에 있으며, 이것 이외의 모든 가치들은 단지 수단에 지나지 않다는 것이 그것이다. 비록 루소가 말하는 ‘자연’이 모호하며 때론 위험하기도 하지만, 루소는 ‘자연’을 통해 교육의 최종목표를 역설했고, 또 이를 통해 모든 인간
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교육론에 대해 토론해 보자.
4.범애학파에 대한 루소와 계몽주의의 영향을 알아보자.
5.다음의 용어들을 설명해 보시오.
1.신인문주의 형성의 시대적 배경을 고찰해 보자.
2.낭만주의에 대하여 알아보자.
3.페스탈로치의 전인교육론을 플
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행복
어떠한 지적 실체, 인간영혼의 목표는 신을 아는 것!
참된 인간의 행복은 세속적인 쾌락, 명예, 심지어 도덕적인 덕에 있는 것이 아니라, 심지어 도덕적인 덕에 있는 것이 아니라 궁극적으로 신에 대한 관조에 놓임! 또 궁극적으로 지성인
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Ⅱ. 공리주의
1. 공리주의의 이론적 배경
2. 벤담의 최대다수의 최대행복
3. 벤담의 도덕적 행동의 동기
4. 밀의 질적 공리주의
5. 공리주의의 특징과 한계점
Ⅲ. 개인적 사례에의 적용
Ⅳ. 초등학교 교육과의 접목
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초등학생들이나 청소년들의 이기주의적인 경향이 사회적인 문제가 되고 있다. 이러한 문제를 해결하기 위해서는 ‘최대다수의 최대행복’이라는 공리주의의 원리를 도덕 수업에 적용하는 것이 의미가 있다고 생각한다. 주의할 점은 무조건
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