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일무 역시 왕의 무공과 문공을 칭송하는 것으로서, 문덕을 기리는 보태평무와 무덕을 기리는 정대업무로 나뉜다.♠종묘제례의 정신적 의의는 천지인 합일사상과 효 사상으로 지적된다.
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Ⅰ. 기제사 준비(忌祭祀 準備)
1. 수축, 지방, 점촉(修祝, 紙榜, 点燭)〔이서위상, 천원지방 (以西爲上, 天圓地方)〕
2. 설위(設位)
3. 진설(陳設)
4. 강신례(降神禮)
5. 참신례(參神禮) : ?일동재배(一同再拜)?
6. 초헌례(初獻禮) : 좨주(祭酒)
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초헌례와 같다. 아헌이나 종헌에는 축문이 없기 때문에 독경부터 시작하여 탁정, 선위, 신정, 분웅, 순응, 총유, 정세, 혁정까지 계속 끊이지 않고 연주하며 아헌관이 마지막 제19실에서 의식을 마치고 나오면 집사는 등을 높이 들어 인출영관(
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초헌례 →아헌례 →종헌례 →음복례 →철변두 →망료 →제후처리
* 종묘제례가 있기 전 왕은 4일간 근신하고 3일간 몸을 깨끗하게 한다. I. 한국의 무형유산
II. 한국의 기록유산
III. 중국의 문화유산
IV. 한국의 세계유산 잠정목록
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초헌례
첫 술잔을 올림
등가
성안지악
남려궁
문무
전폐와 같음
축문을 읽음
등가
성안지악
남려궁
문무
문덕에서 무덕의 칭송으로 바뀜
헌가
서안지악
고선궁
문무 퇴
무무 진
영신과 같음
아헌례
두 번째 술잔을 올림
헌가
성안지악
고선궁
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