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상소문에 대해 반대한다.
최만리 외 여러 관료들은 그 당시의 지식인이고 정치인인데, 이해가 되지 않는 억측들로 훈민정음 창제 반대 상소문을 올린 것을 보면 비판받아야 마땅한 인물들이란 생각이 든다.
내가 보기에 훈민정음 창제는 유교
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학문 발전에 나쁜 영향을 미친다는 등의 이유를 들어 한글 창제에 반대한다. 이는 한글이 우리만의 학문으로 발전 할 수 있음을 간과하고 오직 한자만이 학문으로서의 가치를 지녔다는 오류를 가졌다. 또한 중국의 글인 한자를 반하는 것을
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대부분 사대주의에 물들어 있는 상황에서 훈민정음의 창제가 옳다고 생각하는 사람들이 많지 않다. 그렇기 때문에 세종은 직접 일부 학자들을 모아 훈민정음을 만들려 했던 것이다. 훈민정음의 이점을 모두에게 보여 신하들의 반발을 줄이기
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비판적으로 평가하고 있다. 또한, 훈민정음 창제로 인해 발생할 수 있는 부정적인 영향을 과장하여 주장하고 있다. <언문 창제 반대 상소문>은 집현전 부제학 최만리 등이 세종에게 올린 상소문으로, 언문 창제에 대한 반대 입장을 제시하
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비판이 담긴 에세이로, 일본 사회에서의 주변화된 존재들의 현실을 섬세하게 조명한다. 제목에 등장하는 "수레바퀴 자국에 고인 물"은 일본의 역사와 사회가 남긴 깊은 상처와 그 자리에 고여 있는 비주류 존재들을 은유적으로 나타낸다. 이
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