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최제우의 용담유사 중 권학가의 감상평
최제우가 1860년에 하느님의 가르침을 받고 동학이라는 종교를 내세웠다. 그 이듬해부터 최제우가 서학(천주교)을 믿고 편다는 혐의를 받고 수운은 관리들의 탄압을 받게 되었다. 마침내 1863년 말에 중
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최제우는 이에 대해 강력한 비판을 보여주고 있다. 용담유사에서도 동경대전과 같이 사회에 대한 인식이 드러나 있다. 하지만 동경대전과는 그 차이가 있는데 용담유사에는 좀 더 직접적이고 분명하게 비판을 하고 있는데 특히 민중이 일상
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최제우의 가사는 모두 아홉 편이다. (「용담가」「안심가」「교훈가」「도수사」「몽중노소문답가」「검결」「권학가」「도덕가」「흥비가」)
억조창 만은 람 람마 이러며
허다 언문 가 노마 이러며
두어 귀 언문 가사 드른다시 외와야
졍
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권학가
작자미상
모름
보통 창가집
청소년들에게 학문을 권장하는 노래. 7.5조.
신체시
신체시(新體詩)란, 구 시가에 대해 갑오경장 이후에 나타난 새로운 형태의 시를 일컫는 말로 창가의 정형성을 깨고 새로운 율조 속에 새로운 내용을 담
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최제우가 득도과정에서 체험한 것과, 동학을 포교하고, 아울러 그 자제와 부녀 등의 가족과 교도들을 깨우치고 훈계하는 것 등을 내용으로 하고 있는데, <용담가>·<안심가>·<교훈가>·<권학가> 등이 있다.
(5) 개화가사
개화기
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