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춘향의 개인적 사명은 사랑을 획득하기 위함이었음을 알 수 있다.
춘향과 몽룡의 계급을 초월한 사랑, 특권계급의 횡포을 대표하는 변학도와 이에 대한 평민들의 저항, 특히 변학도에 항거하여 수절을 맹세하고, 이도령에 대한 절개를 지키는
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주목하며 확대 발전시켜 나갔다. 19세기 중·말 무렵에는 양반 향수층도 형성되었는데 다만 이들은 양반적 입장에서 피상적으로 작품을 수용했다. 1. 접근방법
2. 춘향이라는 인물
3. 이도령이라는 인물
4. 변학도, 월매, 방자
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춘향전> 인물군의 사회적 성격, 한국어와 문화, 0(20), pp.163-180, 숙명여자대학교 한국어문화연구소.
특수아동교육, 이소현, 박은혜, 학지사, 2017. 목차
1. 관점을 바꾸어 춘향의 수청거부를 변학도의 관점에서 이야기 해보자.
2. 영화 '말아
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춘향전의 형성과 계통』, 정음사, 1986
4. 신영명, 「춘향전의 작품구조와 조선후기 사회구조, 고려대학원, 1982
5. 장성원, 「춘향전에 나타난 인물의 형상과 갈등양상 연구」, 강릉대학원, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이몽룡
2. 변학도
3. 방
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야기가 마침내 우리 민족의 고전이 된 까닭은 춘향이 지향하고자 하는 바가 우리 역사의 방향과 일치했기 때문이다. 다시 말해 춘향을 통해 우리는 인간이 인격적으로 동등하며, 근원적으로 평등하다는 것을 체험하고 확인해 왔던 것이다. 자
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춘향전』과 조선후기의 사회상
1. 소설 『춘향전』
2. 조선후기의 신분제의 변화
Ⅲ. 『춘향전』의 인물성격으로 본 신분제의 변화
1. 성춘향 - 순수성과 절개 그리고 적극적 여성상
2. 이몽룡 - 유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁
3. 변학도 -
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