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자관계를 성립시킬 수 있게 된다. 양자의 성이 바뀌는
것을 원치 않는다면 일반양자법에 따라 양친자관계를 성립시키면 될 것이다. 따라서
부계혈통(성불변의 원칙)에 집착하는 사람들은 친양자제도를 이용하지 않으면 된다.
그러나 자신이
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자 입양취소가 적당하지 아니하다고 인정되는 경 우에는 친양자 입양취소의 청구를 기각할 수 있다. (사정판결)
Ⅳ. 친양자 입양의 효력
1. 출생자의 지위취득
친양자는 양친의 혼인중 출생자의 지위를 취득한다.
2. 친족관계의 단절
친양자의
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친양자는 정상가정의 아동을 입양하는 것이 아니라, 이미 친생부모로부터 정상적인 양육을 받을 수 없는 아동을 대상으로 하기 때문에 친족과의 단절을 염려하여 친양자도입을 반대하는 것은 부계혈통사상만을 중시하는 입장만을 고려하는
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위해 친양자 제도는 조속히 시행되어야 할 것이다. 아동의 인격과 복리를 존중하여 입양아동이 중심이 된 양자제도를 제정할 것인가, 아니면 여전히 부계혈통의식에 매달려 아동의 복리를 외면하고 낡은 제도만을 고수할 것인가.
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위해 친양자 제도는 조속히 시행되어야 할 것이다. 아동의 인격과 복리를 존중하여 입양아동이 중심이 된 양자제도를 제정할 것인지, 아니면 여전히 부계혈통의식에 매달려 아동의 복리를 외면하고 낡은 제도만을 고수할 것인지.
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자녀의 관계, 가족 공동체 회복을 위한 다양하고 전문적인 사업의 계획과 시행이 절실히 필요한 때이다.
마지막으로, 재혼가족의 성공을 돕기 위한 법적, 제도적 지원이 필요하다는 점을 지적했다. 최근 호주제가 폐지되고 친양자 제도가 도
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자립생활 지원 및 가족부담을 경감하고 증가하는 노인요양비 및 노인의료비 문제에 적절히 대응하기 위해서 그 간 가족의 영역에 맡겨져 왔던 치매.중풍 등 노인에 대한 장기간에 걸친 간병, 장기요양 문제를 사회연대원리에 따라 국가와 사
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자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 태초에니라” (미5:2)
b. 둘째는 메시아가 나오신다는 다윗의 혈통에서 태어나셨습니다. 자신의 혈통은 자신이 선택하거나 결정할 수 있는 것이 아닙니다.
\"성경에 이르기를 그리스도는
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자손을 군대대로 애굽 땅에서 인도하라고 명하신 여호와의 명령을 받은 자는 아론과 모세다’라고 기록하고 있다. 여호와 하나님께로부터 이스라엘을 애굽에서 인도해 내는 막중한 사명을 받은 사람은 야곱에서 시작해서 그 혈통이 인정받
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자리 잡고 있었던 조선시대에 여성의 첫 번째 임무는 남편과 양친에게 순종하는 일, 가정을 지키고 아들을 낳아 혈통을 계승하는 것이었다. 여성의 정조는 단란한 가정생활을 영위하기 위해서도, 혈통을 잇기 위해서도 불가결한 것이다. 정성
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