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영화와 일본인의 자기 인식, 동국대학교 일본학연구소
이상우(2002) / 1940년대 이후 일본과 미국사이의 영화 무역, 한국언론학회
정수완(2001) / 전후 일본영화와 한국영화의 비교, 한국영화평론가협회
조혜정(2009) / 친일영화에 새겨진 친일담론
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한류를 외친다. 이러한 한류의 시초는 일본에서 시작 되었기에 걱정 또한 해본다. 일본의 성향에 맞게 문화를 수출하려는 한류에 대해 근대의 새로운 친일 영화가 나오지 않을까 말이다. 한류는 한국의 그 자체인 것이다. 입맛에 맞춰 주기보
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친일파들이 가장 견제하고, 모함했던 세력이 독립군들이었다고 하니, 독립이후에도 맘편히 살지 못했던 이들의 삶이 너무나도 안타깝기 그지 없다. 영화에도 등장하는 실존인물인 약산 김원봉 선생이 해방이후 예전에 악덕 친일경찰이었던
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가진 것이 아니라 ‘하늘을 너무나 사랑하고 그 하늘을 날기 위해 끊임없이 노력하는 한 여자’의 이야기로 느껴질 뿐이다. 우리나라 국민들의 대부분이 ‘일본’에 대해서는 아주 심한 거부감을 가지고 있어서 ‘친일영화’란 말이 들리는
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친일예술인들의 관점 : “나는 다만 예술을 사랑할 뿐이고 당시 예술의 암흑기였기 때문에 예술을 계속 하기 위해서는 어쩔 수 없이 친일예술을 할 수 밖에 없었다. 그리고 생계수단이기 때문에 더더욱 그렇다.”
2. 당시 영화사의 관점 : “친
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친일 지주이자 고리대금업자인 강기천이 자생적 농민운동을 무력화시키고, 일제주도의 농촌진흥운동으로 대치하여, 자신의 위치와 재산을 더욱 공고히 하려는 음모 속에 집약된다. 오로지 그의 지향하는 바는 자신의 이익 추구였던 것이다.
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친일연극의 길을 걷기도 하였다.
4) 30년대 프롤레타리아 연극
한편 카프(KAPF)는 제1차 방향전환으로 카프에서 무정부주의자들을 제명하고 제2차 방향전환으로 조직을 개편하여 문학, 연극, 영화, 미술, 음악의 다섯 부서를 두면서 카프 연극부
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영화관에 몰래 들어 갈 수 있는데 들어 가겠는가?'하는 질문만 no 했습니다. 그래서 그런지 상황대처에 관련해서는 오늘 질문 받은 것은 1~4번 선택하는 것에서 3개 정도, yes,no문제는 영화관만 애기만 하시고, 원인 적고 하던 것에 대해서는 면
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