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친일을 애국으로 착각한 지식인들」, 『친일파 역사』, 역사문제연구소,1993. pp.97 - 138.
8)이광수, 「민족개조론」, 『이광수문학전집』 10, 삼중당,1974. p.123.
9)국궁진췌 ; 마음과 몸을 다하여 나라 일에 이바지함. 이광수, 「민족개조론」, 『이
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가 생각하는 민족이란 식민지 상황에서 같은 핏줄이자 우리의 민족이 그렇게 힘든 상황 속에서 어려움을 겪고 있으니 그러한 상황을 만든 일제는 나쁜놈이고 죽일 놈이다. 그리고 그런 고통을 겪고 있는 우리 민족은 좋은 사람들이라는 것이
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친일파』, 돌베개,1991.
임종국, 『친일문학론』, 평화출판사,1986.
임헌영, 「이광수」, 『친일파 99인』, 돌베개,1993.
임헌영, 「친일을 애국으로 착각한 지식인들」, 『친일파 역사』, 역사문제연구소,1993.
장덕순, 『한국문학사』, 동화문화
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발생
Ⅱ. 사회진화론을 바라보는 다른 시각
Ⅲ. 근대 한국에서의 사회진화론의 역할
1. 비판할 수 없었던 사회진화론
2. 애국 계몽기(1905~1910)
3. 패배주의적 현실인식
4. 야누스의 얼굴, 사회진화론
· 어디로 나아가는가
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친일파로서 친일적인 여론을 조작하는 극단이었다. 이들은 연극 개량을 표방하면서 개화기 지식인들의 관심을 끌어 일제의 침략을 옹호하는데 동참하게 하고자 했다. 이들은 신채호를 비롯한 애국언론인들에게, 판소리를 음란하고 호황된
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지식인들과 여성들의 노력을 살펴보았다. 신문화운동가들과 교육을 받은 지식여성들에 의해 여성운동이 주도되고, 봉건적 도덕관념에 반대하며 여성의 인격 독립과 남녀평등이라는 틀 속에서 여성의 권익을 찾고자 했던 것은 이 시기 여성
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