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최남선과 이광수의 입장에서 생각한다면 그들도 이러한 생각을 미리 예견하고 있지는 않았었을까? 그래서 그들은 우리민족이 최고라는 안일한 민족성을 버리고 일본의 자본주의적인 시각을 바라보기를 원하는 마음에 갖고 있지는 않았을까?
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친일을 애국으로 착각한 지식인들」, 『친일파 역사』, 역사문제연구소,1993. pp.97 - 138.
8)이광수, 「민족개조론」, 『이광수문학전집』 10, 삼중당,1974. p.123.
9)국궁진췌 ; 마음과 몸을 다하여 나라 일에 이바지함. 이광수, 「민족개조론」, 『이
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친일파 99인』, 돌베개,1993.
임헌영, 「친일을 애국으로 착각한 지식인들」, 『친일파 역사』, 역사문제연구소,1993.
장덕순, 『한국문학사』, 동화문화사,1980.
조연현, 「아세아부흥론 서설」, 『동양지광』, 1942년 6월호.
최남선, 「아세아의
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친일 행위에 임하는 계기와 정신적 태도가 달랐다고 해도 당시 조선 최고 작가의 반열에 있던 그의 친일 행각을 목격했던 일반 독자들의 생각은 어떠하였을까? 최남선, 이광수, 김동인과 같은 조선 최고의 지식인들의 친일 행위는 그 시대를
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최남선의 반민족사학』, 새미
- 류시현, 2005,『최남선의 근대인식과 조선학 연구』, 고려대학교.
- 류시현, 2005,『최남선, 친일로의 자기부정 해방 후 변명으로 이중 부정』, 내일을 여는 역사 제 20호
- 이지원, 2002, 『최남선, \'민족\'의 이름으
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