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칭의로 이해한 것이다. 그의 칭의의 이해는 루터처럼 죄를 용서하는 법정적 개념이 아니라, 실제로 의롭게 되는 실질적인 의화의 개념이었다. 하나님이 성령으로 말미암아 우리 안에서 일으키는 어떤 창조적인 힘이 은총이라면, 은총의 작용
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칭의와 성화가 유기적 상관성을 가진다고 보는 것이다. 이때 그리스도와 신비로운 연합으로부터 흘러나오는 것이 이중은총이다. 시간적 선후관계가 아닌 유기적이며 논리적 상관관계로 이해하는 것이다. 또 구원을 두 국면을 모두 강조하는
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칭의(믿음에 의해서 거룩함을 받는다)
4. 그리스도인의 삶 : 성화
5. 그리스도인의 삶 : 소명
제 10 장 새로운 공동체
1. 교회의 문제
2. 신약성경의 교회상
3. 현재의 교회모형들에 대한 비판
4. 교회의 고전적 표지들
제 11 장 선포, 성례
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칭의의 관계
Ⅲ. 구원론의 성도의 견인
1. 견인 교리는 나태와 방종으로 인도한다
2. 자유의지와 모순이 된다
3. 견인 교리는 성경과 상충된다
Ⅳ. 구원론의 칭의
Ⅴ. 구원론의 믿음
1. 믿음의 중요성
1) 그리스도인의 체험속에 있는 믿
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이해』, 2009, 월인
남기심고영근『표준국어문법론』, 1996, 탑출판사
서정수 ,『국어 문법』, 1994, 뿌리깊은나무
이관규, 『학교 문법론』, 2007, 월인 1. 재귀칭 대명사의 개념과 특징
2. 재귀칭 대명사의 종류 및 쓰임
<표 1> 재귀 대명사
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