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개인적 걱정거리로 나타날지라도, 우리는 그것에 대한 설명을 마땅히 개별 부부의 외부에서 즉 결혼과 가족의 사회적 의미 그리고 남성과 여성이 서로 관계 맺는 방식에서의 변화에 입각해서 찾는다. 카아마이클(Stokely Carmichael)도 걱정거리와
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개인은 각각 상이한 경험을 하기 때문이다. 따라서 무엇이 진보고 무엇이 퇴보인지에 대한 논의는 사회 구성원들이 지속적으로 합의한 후 결정되어야 할 문제이다. 진보사관은 이러한 입장에서 잘못되었다.
지금까지의 나의 역사관은 포스트
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사회현상일뿐이라는 것이다. 그런데, 왜 하필이면 그들이어야 했는가? 에 대해선 명확한 대답을 내리기가 힘들다. 왜 같은 상황에서 특정 개인들만 사회에 반향을 일으킬수 있느냐? 라는 의문점이 제기된다. 카아가 그들을 바라볼때 개인적인
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과목-현대사회와 매스컴
학교-동신대학교
학번-0109018
이름-나우리
교수님-
제출일-2004.4.16 1장 역사가와 사실
2장 사회와 개인
3장 역사와 과학과 도덕
4장 역사에서의 인과관계
5장 진보로서의 역사
6장 넓어지는 지평선
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. 여기서 E.H.카아는 말하고 있다. “그래도 역시 - 그것은 움직인다.” 제 1 장 역사가와 사실
제 2 장 사회와 개인
제 3 장 역사와 과학과 도덕
제 4 장 역사에서의 인과관계
제 5 장 진보로서의 역사
제 6 장 넓어지는 지평선
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