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비극의 조건과도 다르다. 지극히 평범한 인물을 주인공으로 내세움으로서 인물에 대한 공감을 더 쉽게 이끌어내고 있다.
비극의 목적인 카타르시스적인 면에 있어서, 영화에서도 플롯으로부터 카타르시스를 유발시킨다. 하지만 앞서 말한바
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카타르시스를 만날 수 있게 되는 것이다.
4. ‘만남의 기쁨’ 새로운 형식―대화―를 지니는 ‘비극’을 살펴보았을 때, 그것은 ‘타인과의 만남’을 함의하고 있었 다. 그리하여 비극이 주는 쾌락, 기쁨인 ‘카타르시스’는 ‘만남의 기쁨
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, 따라서 현실과 과거의 연결은 필연적이고, 과거를 통한 현재상황에 대한 공감은 나름대로의 중요한 의미가 있는 것이다.
2. 비극을 넘어서는 희망의 발견 -어린 하늬-
그렇다고 해서,『금강』은 과거를 꿈같은 이상향으로 설정하여, 과거와
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는 점이다. 그러나 아리스토텔레스의 동시대인들은 비극이 진지한 시의 완전한 형식이라는 그의 견해에 확실히 동조하였던 것으로 보여지므로 이 점에 관해서는 이해할 수 있다. 어쨌든, 시의 본질과 작시의 원리를 체계적으로 정립하려 했
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하는 시.
와 비극의 공통점
⑴ 그 스토리의 구성은 드라마의 그것과 같지 않으면 안 된다 : 즉, 스토리는 시초와 중간과 종말을 가진 하나의 전체적이고 완결된 행위를 취급하지 않으면 안 된다. 그래야만 작품은 유기적인 통일성을 지닌 생물
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카타르시스이기도 하다. 이문구의 초기 소설들은 작가가 경험한 당대 삶의 비극성과 압도적인 무게에 짓눌려 있으므로 거기에 그려진 세계상은 변화와 발전의 여지가 없는 매우 정태적인 모습으로 나타나고 있다. 민병인,「이문구 소설 연구
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