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쿨 재팬’, 세계시장서 韓流와 한판 붙나>, KOTRA , 2011, http://academic.naver.com/view.nhn?doc_id=47320767&dir_id=0&page=0&query=%E2%80%98%EC%BF%A8%20%EC%9E%AC%ED%8C%AC%E2%80%99%2C%20%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%8B%9C%EC%9E%A5%EC%84%9C%20%E9%9F%93%E6%B5%81%EC%99%80%20%ED%95%9C%ED%8C%90%20%EB%B6%99%EB%82%9
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세계를 위한 실례로서 받아들이는, 그러한 특정한 세계는 한번도 문제시되고 있지 않다. 그것은 오히려 설비이자 사용, 즉 \'대지\'와 \'세계\'이다.
예술이론의 역사. 우도 쿨터만. 1997. 문예출판사. p265~267
< 참고문헌 >
1. 예술이론의 역사.
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쿨레브라 수로로 통하는 입구에는 1단식의 페드로미겔 갑문, 가툰호에서 카리브만으로 나가는 출구에는 3단식 가툰 갑문이 건설되어 있다. 연간 평균 이용 선박의 수는 1만 5000척, 운하를 통과하는 데에는 약 8시간이 걸린다. 세계의 불가
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쿨터만 <<미술의 역사>> 문예 출판사
- 이영철 엮음, <<현대미술과 모더니즘론>> 시각과 언어
- 쇼펜하우어 지음, 광복록 옮김 <<의지와 표성으로서의 세계>> 을유 문화사 2003
- 빈켈만 J <<그리스 미술 모방론>>
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쿨, 권복규 역, 『웰다잉』, 바다출판사, 2005.
박태호, 『세계묘지문화기행』, 서해문집, 2005.
변우혁,『수목장, 에코-다잉의 세계』, 도솔, 2006.
이필도, 「서울시민 산골의식에 관한 조사 연구」,『산골문화』, (사)한국장묘문화개혁범국민협
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